مسأله در دزدیها هست ، در شرابخواریها هست ، در زناها و آدمکشیها هست‌ ، در همه [ جرمها و جنایتها ] هست .
پس موجبات را باید از بین برد . از این طرف بگوییم شراب نخوریم و دائما در صفحه حوادث روزنامه‌ها [ نتایج سوء آن را ] بنویسند ( آمار که‌ می‌گیرند می‌بینند در پنجاه درصد جرمها ، جنایتها ، آدمکشیها ، بی‌عفتیها و تصادفات ، مستی و شرابخواری دخالت دارد ) ، و از طرف دیگر تمام‌ موجبات تشویق به شرابخواری وجود داشته باشد ، در تمام غزلها ، تصنیفها و شعرها دعوت به میخوارگی و به شرابخوارگی باشد و در تمام مجالس ، این‌ امر جزء تعین باشد و تشویق به شرابخواری شود و مغازه مشروب فروشی از هر مغازه دیگری زیادتر باشد [١] ، قدم به قدم که هر جوانی می‌رود یک‌ تابلوی دعوت وجود داشته باشد که از آن " و غیره " ها در اینجا وجود دارد ، تشریف بیاورید ! اینها کار خودش را می‌کند .
مسأله عفاف و زنا هم از این قبیل است . اسلام برای زنا مجازات شدید قائل است ولی در عین حال دیدید که اسلام روی مجازات ، زیاد تکیه نکرده‌ است و لهذا طریق ثابت شدن را خیلی دشوار و مشکل قرار داده و نخواسته که‌ افراد بروند تجسس کنند و ببینند چه کسی زنا می‌کند و چه کسی زنا نمی‌کند .
این کار را اسلام زشت می‌داند . البته اگر زنا ثابت شد مجازات شدید برایش

[١] اخیرا شنیدم که طبق آمار دقیقی که به دست آورده‌اند ، در تهران و شمیرانات بیش از سی هزار مشروب فروشی وجود دارد . [ سخنرانی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایراد گردیده است ] .