ستر عورت داده است ] و چقدر هم از این جهت نتیجه گرفته است . نتیجه ، همین است که ذهن و فکر اتباع خودش را همیشه پاک و عالی و برتر از این‌ نگه داشته که در این باره اساسا بیندیشند ، و اصلا در این باره فکر نمی‌کنند . از جمله سنن بسیار بسیار ناپسندی که تدریجا در دنیای اروپا رایج شده و می‌شود و مخصوصا در شمال اروپا خیلی رایج است و در جاهای دیگر هم دارد رواج پیدا می‌کند و افرادی نظیر برتراند راسل این را تشویق می‌کردند ، مسأله کشف عورت و مبارزه با ستر عورت است . راسل در کتابی که در تربیت نوشته و اسم کتابش هم " در تربیت " است اصرار دارد که باید اساسا مسأله ستر عورت از میان برود ، و قرآن اصرار دارد که باید این‌ قضیه محفوظ بماند و مخصوصا این کلمه‌ای که بعد می‌فرماید : " « ذلک ازکی‌ لهم ان الله خبیر بما یصنعون »" می‌خواهد بگوید ما بهتر می‌دانیم که این‌ مطلب را بیان می‌کنیم . پس بعضی معتقدند که این " « یحفظوا فروجهم »" یعنی عورت خودشان را از نگاه حفظ کنند ، بپوشانند . " « یغضوا من ابصارهم »" چشم خودشان را بخوابانند و ببندند ، از چه چیز ؟ گفته‌اند از نگاه کردن به عورتها . ولی‌ ما معتقدیم که این آیه اعم است ، هم " « یحفظوا فروجهم »" اعم از پوشاندن عورت است و هم " « یغضوا من ابصارهم »" . این که در روایتها هم آمده است " هر جا حفظ فرج است مربوط به زناست الا اینجا که مربوط به نظر است " بعید نیست که مقصود این باشد که در اینجا شامل هر دو هست و " « یغضوا من ابصارهم » " تقریبا جزم داریم که اختصاص به نظر به عورت ندارد ، بلکه شاید بیشتر اختصاص دارد به نظر به غیر عورت .