پاکدامن را هدف قرار می‌دهند و حرفی می‌زنند که نسبت ناپاکدامنی به‌ آنهاست و چهار شاهد هم نمی‌آورند [ باید حد بخورند ] . اسلام البته هیچ مدعایی را بدون دلیل نمی‌پذیرد . ولی بعضی از مدعاهاست‌ که با گفتن حرف یک نفر هم قبول می‌شود حتی اگر آن یک نفر زن باشد ، مثل‌ مسائل زنانه‌ای که یک زن از طرف خودش بگوید . وقتی کسی می‌خواهد زنش را طلاق دهد ، چون طلاق در حال عادت جایز نیست ، از زن می‌پرسند تو پاکی یا در حال عادتی ؟ اگر گفت پاکم ، کافی است و اگر گفت در حال عادتم ، حرفش [ قبول ] است . دیگر نمی‌گویند دو نفر شاهد اقامه کن ، حرف خودش‌ معتبر است . در بعضی موارد حتما باید دو شاهد مرد باشد مثل دعاوی مالی . ولی درد عاوی ناموسی آنجا که پای حرمت ناموس است ، پای لکه دار شدن‌ عفاف است ، اسلام می‌گوید حتی دو شاهد عادل هم کافی نیست . اگر دو شاهد عادل عادل که مردم پشت سر آنها نماز می‌خوانند و حتی از آنها تقلید می‌کنند بیایند و شهادت دهند که به چشم خودمان دیدیم که فلان زن زنا کرد اسلام می‌گوید کافی نیست ، شما دو نفرید . سه نفر شاهد عادل هم اگر باشد می‌گوید کافی نیست . اگر چهار نفر شاهد عادل بیایند شهادت بدهند ، آنوقت اسلام حاضر است که آن زن را متهم بشناسد و دلیل را کافی بداند . ممکن است بگویید اگر چنین چیزی باشد چندان اتفاق نمی‌افتد . چهار شاهد عادل از کجا پیدا شوند تا شهادت دهند زنی زنا کرده است ؟ می‌گوییم مگر اسلام در مسأله زنا بنایش بر تجسس و تحقیق و تفتیش است ؟ اسلام که‌ می‌گوید چهار شاهد ، هدفش این نیست که بخواهد تجسس و