آشنایی با قرآن 4 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢١٧
قرن بیشتر نمیگذرد . نظریهای پیدا شد در باب زیست شناسی به نام نظریه " تسلسل انواع " یا " تبدل انواع " ، یعنی الان ما انواعی از حیوانات داریم ، خود انسان یک نوع بالخصوص است ، اسب نوع دیگری است ، الاغ نوع دیگر ، گاو نوع دیگر ، شتر نوع دیگر ، انواعی مرغها داریم ، انواعی ماهیها داریم ، انواعی سباع و درندگان داریم ، آیا اجداد نهایی اینها چیست ؟ آیا اجداد نهایی هر کدام از اینها جداست ؟ اجداد نهایی شیرها در اصل یک شیر بوده ؟ و اجداد نهایی گاوها در اصل یک گاو بوده ؟ و طبعا اجداد نهایی انسانها یک انسان ؟ و آن جد نهایی ، دیگر به هیچ جانداری نسب نمیبرد ؟ یا نه ، اینهمه انواع با اینهمه اختلافاتی که امروز میبینیم اینها در واقع یک فامیل و قبیله بزرگاند ؟ انسانها و اسبها و شترها و گاوها و میمونها و انواع مرغها و انواع ماهیها و انواع مارها و حشرات ، اینها همه خانوادههای مختلف یک فامیلاند و همه به یک جد اصلی میرسند ، حال آن جد اصلی چه بوده ، به چه شکل بوده ، در چه وضعی بوده ، البته فرضیههایی در این مورد هست . یک عده که بیشتر تمایلشان این است که قرآن را بر آنچه که از علوم یا غیر علوم گرفتهاند تطبیق کنند گفتهاند این آیه آن مطلب را میگوید ، میگوید همه جاندارها از یک آبی آفریده شدهاند ، مقصود این است که اول از یک موجود تک سلولی [ به وجود آمدهاند ] که آن موجود تک سلولی ، مثلا در کنار مردابها برای اولین بار به وجود آمده است ، پس نسب تمام جاندارها به یک حیوان تک سلولی میرسد و نسب او هم به آب میرسد ، ولی تدریجا تکامل پیدا کرده است : خزندگان و روندگان ( چهار پا و دو پا ) و بعد هم قرآن باقی انواع را فرموده که " « یخلق الله ما یشاء »" خدا هر چه بخواهد خودش خلق میکند .