آشنایی با قرآن 4
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص

آشنایی با قرآن 4 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠٨

سرد پایین بماند ، هوای گرم بریزد روی هوای سرد ، هوای سرد از زیر نفوذ کند در هوای گرم ، باد پیدا شود ، زمین را نسبت به خورشید در یک وضع‌ خاصی قرار دهد ، حرکت شبانه روزی پیدا شود ، که بعد می‌فرماید : " « یقلب الله اللیل و النهار »" . خود حرکت شبانه روزی که طبعا میزان‌ تابش آفتاب را در نقاط مختلف در حال متغیری قرار می‌دهد ، از عوامل این‌ کائنات است . ولی به هر حال همه این نظامات ، نظاماتی است که خدا به‌ مشیت کامله خودش برقرار کرده است و اگر نبود مشیت و حکمت الهی ، چنین مسائلی در عالم نبود .
می‌فرماید : " « یقلب الله اللیل و النهار ان فی ذلک لعبره لاولی‌ الابصار »" . " تقلیب " جا به جا کردن است . " قلب " هم از همین‌ ماده است . در اصطلاح علمای علم " صرف " وقتی که حروف کلمه‌ای پس و پیش شود می‌گویند اینجا قلب شد . قلب انسان را چرا می‌گویند " قلب " ؟ چون دائما در حال تقلب یعنی حرکت و هیجان و ضربان است ، و مخصوصا به‌ روح انسان از آن جهت " قلب " می‌گویند که هر آنی در یک خیالی و یک‌ اندیشه‌ای است ، یک وقت رویش به این طرف است و یک وقت به آن طرف‌ . پیغمبر اکرم مثل عجیبی فرمود ، فرمود : " « انما مثل هذا القلب کمثل‌ ریشه فی فلاه یقلبها الریح ظهرا لبطن » " [١] مثل دل انسان مثل پری‌ است در صحرایی که آن پر را به درختی آویخته باشند ، اگر شما پری را که‌ در صحرا به درخت آویخته‌اند نگاه کنید ، یک لحظه آن را آرام نمی‌بینید ، به این طرف و آن طرف برمی‌گردد . قلب انسان هم همین طور است ، دائما معرض خاطرات مختلف ، خیالات مختلف و


[١] جامع الصغیر ، ج / ١ ص [١٠٣]