شرح منظومه 1 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٦

[١] برای توضیح مطلب ذکر دو مقدمه لازم است : الف - ذهن بشر قادر است که بعضی مفاهیم را از مفاهیم دیگر انتزاع کند در مباحث بعدی روشن خواهد شد که لزومی ندارد تمامی معانی و مفاهیم ذهنی‌ مستقیما مصداق خارجی داشته باشد . مثلا ذهن بشری تصوری از عدم دارد ، مفهوم عدم یکی از مفاهیم ذهنی است . در صورتی که می‌دانیم عدم ، لا شیئیت‌ است و امکان ندارد مصداق حقیقی داشته باشد ، هر چه را مصداق عدم فرض‌ کنیم او یک شی‌ء خواهد بود ، و شی‌ء مصداق وجود است نه عدم . مفهوم عدم‌ یک مفهوم انتزاعی و نسبی است و مصداق‌هایش مصداق اعتباری . ب - از هستی و چیستی ( وجود و ماهیت ) که در همه اشیاء تشخیص داده‌ می‌شود قطعا یکی اعتباری است و دیگری اصیل . ممکن نیست هر دو اعتباری و یا هر دو اصیل باشد . اگر هر دو اعتباری باشد لازم می‌آید هستی و چیستی‌ اشیاء اندیشه محض باشد و &gt