اثر الحروب الصليبيه في العالم العربي - قاسم عبده قاسم - الصفحة ١٢٤

بالكثيرين من أبناء الطبقات الدنيا في أوربا إلى الهجرة صوب الشرق، بمباركة الكنيسة والبابوية، بحثًا عن تلك الأرض -التي تفيض باللبن والعسل؛ ولأن أحلام المقهورين في أوربا العصور الوسطى لم تكن تتحقق سوى في القليل النادر، فإنهم انطلقوا في هذا السبيل الوعر دون أن يعبأوا بمخاطر الطريق الطويل إلى الأرض المقدسة، أو بما ينتظرهم على ترابها من أهوال ومشاق. ذلك أن شيئًا لم يكن ينتظرهم في أوربا سوى الموت جوعًا وقهرًا تحت سيطرة أسيادهم الإقطاعيين المتحاربين على الدوام, أما في الأرض المقدسة، فيما وراء البحر، فهناك أملٌ كان يجذبهم إلى إمكان تحقيق ظروف معيشية أفضل، بغضِّ النظر عن الوعد الذي بذله البابا لهم بالخلاص في الحياة الأخرى, وجاءت الحملة الشعبية, أو حملة الفلاحين, خير برهان على هذا "عن الحملة الشعبية انظر:
gesta francorum et Aliorum Hierosolimitanorum, Editee et traduit apr louis berhier, paris pp. ٧-٩ pp. ١١-١٥ alexiade, par anne co nene, texte etabli et traduit par bernard loib, ٣ tons. les belles letters, parris ١٩٦٧. pp. ٢٠٨-٢٠٩sq:
انظر الدراسات التي أجريت حول هذه الحملة في:
Ernle, bradford, the sword and the scimitethe saga of the crusaders london ١٩٧٤, pp. ٣٠-٣٩ the bitish quarterly rebew, august ١٨٥٣, "the crusades as described by the crusaders", pp.
وعن هذه الحملة في شعر الصليبي انظر:
"La Chanson d Antiovcge Ppp١٥٤-١٥٥.
لقد كانت دوافع الذين قبلوا المشاركة في هذه "الحرب المقدسة" مزيجًا غريبًا ومثيرًا من العوامل والأسباب والدوافع, كما كانت في الوقت نفسه، تعبيرًا عن حال أوربا عشية الحملة الصليبية، والواقع أننا لا يمكن أن ننكر وجود العامل الديني بشكل أو بآخر، بيد أن هذا العامل كان تعبيرًا عن تدين عاطفي تشوبه الخرافات والاعتقاد في المعجزات والخوارق، ويقوم على