سال ٤١٥ وفات يافته است (نك‍: ارجاعاتى كه در الغدير آمده است). مق‍: آقا بزرگ در اين باره كمتر اطمينان دارد (النابس صص ١٥٨ - ١٦٠). شارح از الشريف أبو الحسن محمد بن جعفر المحمدى (زندگى در اواخر قرن چهارم) روايت مى كرده است. ابن طاووس از نسخه‌اى با تاريخ رمضان ٤٣٣ استفاده كرده كه به قول او به خط سلامى بوده است; روشن است كه چنين چيزى ممكن نيست، بنابراين يا ابن طاووس اشتباه كرده يا اينكه تاريخى كه در اليقين چاپى آمده اشتباه است.
نسبت " الاقساسى " مربوط به قريه‌اى نزديك به كوفه است (نك‍: ابن الاثير، اللباب ١ / ٨٠ - ٨١، ابن عنبه عمده ص ٢١٢ = چ نجف ٢٦٣; الدرجات ص ٥٠٥; اعيان ١٢ / ٢٨٩).
٥٧٢. كتاب تفسير القرآن / أبو الحسن على بن ابراهيم بن هاشم القمى (زنده در ٣٠٧) ذريعه ٤ / ٣٠٢ ش ١٣١٦ فرج المهموم ٢٥ - ٢٧ سعد السعود ١٠، ٨٣ - ٨٨ درباره مؤلف نك‍: Asher - Bar صص ٤١ - ٥٨. ابن طاووس (سعد ٨٧) ياد آور مى شود كه نسخه ء او مشتمل بر چهار جزء در دو مجلد بوده است. مورد نقل شده در فرج المهموم ٢٥ - ٢٧، نقلى از تفسير قمى از آيه ٧٦ سوره انعام است (= قمى، تفسير ١ / ٢٠٦ - ٢٠٧; با اندكى اختلاف). سعد ٨٣ - ٨٤ (كراسه سوم برگ ٦ - پ [احتمالا از مجلد اول]) = قمى ١ / ٥٩ (آيه ١٢٤ / بقره); سعد ٨٤ - ٨٥ (مجلد اول جزء دوم، كراسه نوزدهم برگ ١ - پ) = قمى ١ / ٢٧٧ (آيه ٣٣ / انفال); سعد ٨٥ - ٨٦ (مجلد دوم، جزء اول [= جزء سوم از آغاز، به تصريح ابن طاووس]، كراسه هيجدهم برگ ١٠ - پ) (نقل به معنى) = قمى ١ / ٣٧٧ - ٣٧٨ (آيات ٩٤ - ٩٥ / حجر) (بايد توجه داشت كه در نسخه ء چاپى جلد اول با تفسير سوره نحل خاتمه مى يابد); سعد ٨٧ (مجلد دوم، جزء دوم [= جزء چهارم از آغاز]، كراسه سى و هفتم برگ ٣ - پ) = قمى ٢ / ١٤٦ - ١٤٧ (آيه ٨٣ / قصص). ابن طاووس در ادامه ء هر نقل توضيحاتى داده است. سند قبل از

(٥٤٤)