كتابخانه ابن طاووس (فارسي) - إتان گلبرگ - الصفحة ٧٦ - فصل دوم - فهرست آثار

تهران ١٣٤٩ ش، ص ١٧٥، المحجة البيضاء، تحقيق: على اكبر غفاري، تهران ١٣٣٩ - ١٣٤٢ ش، ج ١ صص ١٩٠، ٢٠٩ - ٢١٠. علم اليقين في اصول الدين المهجة تحقيق:
محسن بيدار فر، [تهران o] (١) ١٣٥٨ ش ١٤٠٠ صص ٢٤ - ٢٦، ٧٠٤ - ٧٠٥، ٧٣٨ - ٧٣٩، ٧٤١ - ٧٤٣)، همچنين تلخيصي با عنوان " تسيهل السبيل بالحجة في انتخاب كشف المحجة لثمرة المهجة " تأليف كرده است (كه با تحف العقول ابن شعبه، چاپ سنگى [ايران] ١٣٠٣ صص ٣٠٩ - ٣٢٠ چاپ شده است، چاپ جديدى از آن در قم در سال ١٤٠٧ از آن منتشر شده است). فيض در اين تأليف برخى از نكاتى نقل شده را شرح مى دهد. وى در شرح خود رد علم كلام را از سوى ابن طاووس به نظر تأييد مىنگرد و در ظاهرا وى را به عنوان نماينده آراء اخبارى مى شناسد.
٢٥. * * لباب المسرة من كتاب (مزار) ابن ابى قرة ذريعه ١٨ / ٢٧٤ [ش ند]، ٢٨١ ش ١١٠.
در ذريه عنوان كتاب به اشتباه " لباب المستره " آمده است. تا آنجا كه از عنوان كتاب بر مى آيد، بايد تلخيص كتاب " المزار ابن ابى قره " باشد. عبد الكريم برادر زاده ابن طاووس، در كتاب الغرى (ص ١٥١) اين تأليف را به وى نسبت مى دهد. نيز نك‍: -> كتاب المسرة. مق‍: فهرست الخرسان (در مقدمه وى بر فلاح ٢) ص ١٨ ش ٤٦.
٢٦. كتاب اللهوف (يا: الملهوف) على قتلى الطفوف ذريعه ١٨ / ٣٨٩ ش ٥٧٦، ٢٢ / ٢٢٣ [ش ند] الاجازات ١٨ / ٤٢، اقبال ٣٢ / ٥٦٢، كشف المحجة ١٣٨.
نك‍: بروكلمان، ذيل ١ / ٩١٢ ش ٥. به گفته آقا بزرگ عنوان " لهوف " معروف‌تر از " ملهوف " است. احتمالا همين تأليف است كه حر عاملي در اجازه خود به محمد فاضل المشهدي (بحار ١١٠ / ١١٧) در ميان آثار ابن طاووس، كه اجازه روايت آنها را به وى داده به آن با عنوان " مقتل الحسين " ياد مى كند. لهوف درباره رخدادهايى است كه به