در رياض، از كتاب الانوار ياد شده است اما در معالم از آن ياد نشده است. با اين حال آيا ابن شهرآشوب از آن خبرى داشته است؟ وى در مناقب روايات چندى از " الانوار " آورده اما از مؤلف ياد نكرده است (١ / ١٤٠; ٣ / ٦٦، ٢٠٢، ٢٠٩، ٤١٥، ٤٤١). موارد نقل شده مربوط به فضائل امام على [ع]، امام حسين [ع] و امام كاظم [ع] است. تأليف مورد بحث يا انوار صاحب است يا " الانوار في تاريخ الائمة الابرار " از أبو الحسن على بن هبة الله بن عثمان الموصلي مؤلف قرن ششم (مق‍: منتجب الدين صص ١٠٩ - ١١٠). در اليقين، صاحب برخى از القاب امام على [ع] را ذكر كرده كه بدان معروف بوده است. مورد نقل شده در سعد السعود در باره ء شجاعت امام حسين [ع] در كربلا است.
٣٧. * *؟ كتاب العقبة / ناشناخته سعد السعود ١٣٥ عنوان فوق اشاره به توطئهء قتل پيامبر [ص] در مراجعت از تبوك و جلوگيرى از خلافت امام على [ع] دارد (نك‍: Kohlberg در " Sahaba " صص ١٥٢ - ١٥٦).
٣٨. * * + - كتاب الاقضية / أبو على الحسين بن على بن يزيد الكرابيسى (م ٢٤٥ يا ٢٤٨) طرائف ٤٦٠ / ١٤١ در باره ء مؤلف نك‍: دائرة المعارف چ ٢ مقاله " الكرابيسى " [از: Brokelmann]; سزگين ١ / ٥٩٩ - ٦٠٠. آغاز جمله كه در آن نام مؤلف آمده، در طرائف ٢ نيامده اما در طرائف ١ ذكر شده است. همچنين در طرائف * (برگ ١٢٤ - پ). ابن طاووس مؤلف را به عنوان " من كبار رجال الاربعة المذاهب " ياد مى كند. اين تأليف با عنوان كتاب القضاء در اختيار ابن حجر عسقلاني (م ٨٥٢) بوده است. وى از آن به عنوان يك مجلد بزرگ مشتمل بر روايات، مناظرات با مخالفان و آگاهيهاى مفيد ديگر ياد مى كند (لسان الميزان ٢ / ٣٧٢; مق‍: سزگين ١ / ٦٠٠). ابن طاووس مى گويد: اين تأليف اسامى شش تن

(١٩٠)