اين تأليف به نوشته مؤلف آن مطالبى بوده كه از مجلس أبو زرعة عبد الرحمن بن محمد بن بحلة المقرئ برگرفته است [من كتاب مجلد يقول مصنفه في خطبة هذا الكتاب جمعت فيه ما استفدت من مجلس الشيخ...] (نك‍: -> كتاب جامع في وقف القارى للقرآن). مورد نقل شده درباره اتفاق و اختلاف نظر درباره تقسيم سوره و آيات به مكى و مدنى است.
٣٠٩. * *؟ كتاب / ناشناخته اليقين ١٥٦ - ١٥٧ / ٤٢١ - ٤٢٣ ابن طاووس حديثى در فضيلت امير المؤمنين [ع] از منبعى ناشناخته به خط محمد بن المشهدي (محمد بن جعفر بن على ابن المشهدي [زندگى در ميانه قرن ششم]; مق‍: -> كتاب المزار) نقل مى كند. آغاز اسناد، از جمله جزئياتى درباره ابن المشهدي، از نسخه‌هايى كه در تهيه اليقين چاپى از آن استفاده شده سقط شده است. اما در نقلهايى كه از اليقين در بحار ١٠٢ / ٢٦ (و از آنجا در اليقين ٢ ص ٤٢١ پاورقى ١) آمده، موجود است.
٣١٠. * *؟ كتاب / ناشناخته (اوائل قرن چهارم) اليقين ١٦٠ - ١٦١ / ٤٢٨ - ٤٢٩، ١٩٨ / ٥٠٨ اين نسخه كه تاريخ محرم ٣٠٨ را داشته آخرين رساله در مجموعه‌اى بوده كه كتاب ناشناخته ء " كتاب روح (يا: روح) (قدس) النفوس " در آغاز آن قرار داشته است. ابن طاووس مجموعه را به عنوان " كتاب عتيق " يا " مجلد عتيق " يا " نسخه ء عتيقة " اشاره مى كند و آخرين رساله آن را بدين صورت توصيف مى كند كه با حديث المؤاخاة آغاز مى شده است. او از اين تأليف چند حديث در فضيلت امام على [ع] روايت مى كند. براى جزئيات بيشتر نك‍: -> كتاب روح (القدس) النفوس.
٣١١. * *؟ كتاب عتيق / (استنساخ شده توسط؟) الحسين بن على بن هند (زنده در شوال

(٣٦٨)