كتابخانه ابن طاووس (فارسي) - إتان گلبرگ - الصفحة ٧٣ - فصل دوم - فهرست آثار

١٥٤ - پ كه " الاصفياء " آمده است. آنچه كه از عنوان و نقلها بدست مى آيد اين است كه اين تأليف مشتمل بر تاريخ عمومى همراه با جزئياتى در باره اجداد) مق‍: كشف ٣) ابن طاووس و حيات وى بوده است. ابن طاووس در مهج به حوادثى مربوط به امام دوازدهم [ع] اشاره مى كند (مق‍: -> كتاب الوزراء [فناخسرو]) و در كشف ١٣٢ اهميت علم انساب را براى علويان مورد تأكيد قرار داده، ابن طاووس در كشف ١١٢ و ١١٤ در ارتباط با خوددارى خود از پذيرفتن مقام مفتى براى مستنصر و مسائل مربوطه سخن گفته است. در كشف ١١٨ به حركت ابن طاووس از حله به نجف اشاره شده است بطورى كه وى سه سال را دور از انظار عمومى بسر برده است. ما از كشف مى دانيم كه بعد از نجف سه سال به كربلا رفته و در موقع نوشتن كشف (سال ٦٤٩) او هنوز سه سال سكونت در كربلا را پايان نبرده بود، بنابراين (اصطفاء) بايد در پايان دوره گوشه گيرى او در نجف و يا اندكى بعد از حركت به كربلا نوشته شده باشد يعنى حدود ٦٤٦ - ٦٤٧.
ظاهرا شيخ حر عاملي توانسته است نسخه‌اى از اين تأليف را ببيند (نك‍: اجازات الشيخ محمد الحر العاملي لمولى... محمد فاضل المشهدي در بحار ١٠٧ / ١١٧).
٢٢. جمال الاسبوع في (يا: ب‍) كمال العمل المشروع ذريعه ٥ / ١٢٩ ش ٥٣٤.
الامان ٧٧ / ٩٠، الدروع * برگ ٣ - ر، فلاح السائل ٨ / ٦، الاجازات ١٨ / ٤١، اقبال ٩٨ / ٦٢٣، ٢١٢ / ٧١٥، ٢٥٦ / ٢٢، ٦٣١ / ٤٢١، ٦٥٩ / ٤٤٩، ٦٦١ / ٤٥١، مهج الدعوات ١٤٥، محاسبة النفس ٢٢ / ٢٣ / ١١ - ١٢.
نك‍: بروكلمان، ذيل ١ / ٩١٢ ش ١٤ (در آنجا عنوان " اعمال الاسبوع " آمده است). در محاسبة النفس به جاى " العمل " العلم " آمده است. در الامان ٧٧ / ٩٠ " عمل " به جاى " العمل " آمده است. عنوان درست در الامان * برگ ٥٢ - پ ياد شده است. در اقبال ٢٥٦ / ٢٢ آن را " عمل الاسبوع " ياد كرده است. در الاجازات به اين تأليف با عنوان " مجلد في عمل ليلة الجمعة ويومها " ياد مى كند. اين تأليف كه چهارمين مجلد بر مبناى تقسيم ده مجلدى مهمات مى باشد داراى ٤٩ باب است. نه باب نخست آن (صص ١٥ -