است از شاگرد بياضى يعنى تقى الدين ابراهيم بن على بن حسن العاملي الكفعمي (زنده در ٨٩٥; نك‍: شرح حال وى در رياض ١ / ٢١ - ٢٥). كفعمي (نيز در باره ء او نك‍: باب سوم فصل هشتم) حداقل هفت تأليف ابن طاووس را در دست داشته است: فتح الابواب (نقل شده مث‍: در: الجنة صص ٣٩٢ - ٣٩٣ = الجنة * برگ ١٠٧ پ)، الدروع (نقل شده، مث‍: در: الجنة ص = ٢٠٦ الجنة * برگ ٥٦ - ر)، * الاقبال، المضمار (كه ذيل عنوان جانشين " كتاب عمل شرح رمضان " آمده) مهج، المجتنى وزائر. كفعمي كتابي با عنوان " ملحقة الدروع الواقية " تأليف كرده كه در بحار از آن نقل شده است (ذريعه ٢٢ / ١٩٩ ش ٦٦٨٧). وى از اغاثة الداعي نيز نقل مى كند اما ترديد دارد كه تأليف مزبور را ديده است يانه زيرا دو قطعه از آن درمهج نيز وجود دارد. (الجنة ص ٨٧ [حاشيه] = الجنة * برگ ٢٣ پ = مهج ١٤٥; الجنة ٣٠٩ = الجنة * برگ ٨٤ ر = مهج ٣٢٠ - ٣٢١).
تأليفات ابن طاووس (اصل عربي با ترجمه ء فارسى) بويژه در دوره ء صفوي شهرت يافتند. نقلهاى زيادى از بسيارى از تأليفات وى در آثار علماى بزرگ امامى اين دوره كاملا مشهود است. يكى از نخستين كسانى كه از ابن طاووس نقل كرده، شرف الدين على الحسينى الاستر آبادي النجفي (زندگى در قرن دهم; نك‍: رياض ٤ / ٦٦ - ٦٩; اعيان ج ٣٦ ص ٥٠ - ٥٢) است. كتاب تاويل الايات الظاهره في فضائل العترة الطاهره او مشتمل بر نقلهاى گسترده وارجاعاتي به سعد السعود (نك‍: نجفى صص ١١١، ١١٣، ١٢١، ١٢٣ - ١٢٤، ١٤٥، ١٥٣، ١٥٧، ٢٠٧، ٢٣٣ - ٢٣٥، ٢٦٥، ٢٦٧، ٤٨٣، ٥٥٤)، اليقين (نجفى صص ١٢١، ١٨٠، ٢٢٨ ٢٣٠، ٢٦٧ - ٢٧٥، ٢٨٠، ٥٥٤، ٧٣٩) و نيز طرائف (نجفى صص ١١١، ١٥٧; نيز نك‍ -> تاويل ما نزل) مى باشد.
ديگران عبارتند از: بهاء الدين عاملي (مق‍: Amili ' - Din al - al ' Baha, Bosworth. E. C , and his Literary Anthologies . ٤٦. p, ١٩٨٩, Manchester و حر عاملي. شيخ حر عامل در وسائل (نك‍: فهرست منابع او درج ١ / ١ ص ٦، ج ٩ / ٣

نسخه‌اى از كتاب الدروع به شماره ء ٤٤٢ مرعشى، محتوى يك دستكارى از كفعمي نيز مى باشد.
در برگ ٨٢ پ، ٨٣ ر كفعمي با عنوان " قال كاتب هذا الكتاب " روايتى را كه ابن طاووس بدان اشاره كرده اما متن آن را نياورده نقل مى كند (مؤلف ما به اين نكته توجه داشته است.). م

(١١٧)