كتاب الدلائل (نجف ١٣٦٩) از اين نظر دفاع كرده است; وى بر آن است كه اينها دو جزء يك تأليف بوده اند كه هر كدام عنوان مختلفى داشته اند. در واقع، همانگونه كه در ذريعه (٢١ / ٩ ش ٣٦٩٠) آمده، اينها دو تأليف مختلف از دو نويسنده است كه داراى يك نام مى باشند. نخستين آنها ابن جرير (مؤلف مسترشد) در نيمه اول قرن چهارم مىزيسته; درست يك قرن پيش از ابن جرير دوم (مؤلف دلائل). (آگاهيهاى داده شده توسط سزگين نيز بايد اصلاح شود.) كتاب المسترشد في الامامه چاپ شده است (نجف بى تا).
١٠١. + - دلائل النبوة / أبو بكر احمد بن الحسين بن على البيهقى (م ٤٥٨) طرائف ٥٨ / ١٥ درباره مؤلف نك‍: دائرة المعارف چ ٢ مقاله " البيهقى " [از: Robson. J]; درباره تأليف نك‍ : بروكلمان ١ / ٤٤٧ ذيل ١ / ٦١٩. شهرت آن در ميان عالمان شيعى از نقلهاى متعددى كه از آن شده، بدست مى آيد. مثلا در طبرسي، اعلام الورى (صص ٨، ١٧، ٣٧ - ٣٨، ٤٠ - ٤١، ٤٧، ٥٢ - ٥٤، ٦٨ - ٦٩، ١٢٣ - ١٢٤، ٢٢٠). آخرين چاپ كتاب با تحقيق عبد المعطى قلعه جى منتشر شده است بيروت، ١٤٠٥، ٧ ج). مورد نقل شده كه در طرائف تلخيص شده در ٤ / ٢٠٩ - ٢١٢ آمده است. اين نقل مربوط به حديث پيامبر [ص] در شب غزوه ء خيبر است كه پرچم را در دست كسى خواهد داد كه او خدا را دوست دارد و خدا نيز او را (يعنى: امام على [ع]) ١٠٢. * *؟ كتاب دلائل النبوه / أبو القاسم الحسين بن محمد السكوني (قرن چهارم؟) فرج المهموم ٢٩ نسخه ء مورد استفاده ابن طاووس، نسخه ء دستنويس مؤلف بوده كه تاريخ سماع ١٢ رمضان ٤٢٢ بر آن بوده است. سكوني كه ابن طاووس وى را جامع اين كتاب ياد كرده (جمع ابى القاسم السكوني) ناشناخته است. من تمايل بدان دارم تا كتاب را روايت سكوني از ابن بابويه بدانم زيرا در مورد نقل شده، آن گونه كه در بحار ١٥ / ١٨٠ -

(٢٣١)