در فرج المهموم مى گويد او از نسخه‌اى از اختيار الرجال كه بخش آغازين آن بدست يكى از شاگردان طوسى نوشته شده بود، استفاده كرده است. به گفته ء اين شاگرد، شيخ طوسى املاء اين تأليف را در نجف، به سال ٢٦ صفر ٤٥٦ شروع كرد. شيخ طوسى درباره تلخيص خود مى گويد: من اين روايات را از كتاب الرجال أبو عمرو و محمد بن عمر بن عبد العزيز تلخيص كرده و انتخاب نموده ام (واخترت ما [بايد مما باشد؟] فيها) (فرج المهموم ص ١٣١; در چاپ بى تاريخ نجف به عنوان رجال الكشى نيامده است).
ابن طاووس گفته ء فوق را بدين معنى تفسير مى كند كه شيخ همه احاديثى را كه در اختيار آورده تأييد كرده است. پس از آن ابن طاووس شرح حال كوتاه أبو خالد سجستاني (= كشى ص ٥٠٩) آورده است. ابن طاووس در فلاح السائل مى گويد برخى از مواد كشى بر مبناى تقيه بوده و مىافزايد: اين نكته را قبلا در فلاح السائل به تفصيل بيان كرده است.
تنها عبارت مربوط به اين مسأله، در فلاح ١٠ / ٨ آمده; ابن طاووس در آنجا به اصحابى از ائمه اشاره مى كند كه گفته‌هاى آنها را بايد از موارد تقيه دانست گر چه در آنجا صريحا از كشى نام نبرده است. در اليقين، عنوان كتاب ياد نشده اما روايتى درباره مقلب شدن امام على [ع] به امير المؤمنين نقل شده است. اين روايت در كشى صص ٨٦ - ٨٧ آمده است. ابن طاووس در الامان به عبارتى اشاره مى كند كه پيش از آن در " كتاب الكرامات " نقل كرده است (مق‍: باب دوم فصل دوم). او مىافزايد آن را نقل به معنى خواهد كرد زيرا فعلا كلمات دقيق آن را نمى تواند بخاطر آورد. اين نقل كه ابن طاووس بدان اشاره مى كند دركشى ص ٨٨ آمده است.
١٩٢. * * + - كتاب الاختيارات / أبو موسى القرشى فرج المهموم ٢٠٤ مؤلف ناشناخته است. اين كتاب از جمله كتابهاى اختر شناسى مؤلفان سنى است كه در دست ابن طاووس بوده است. براى اصطلاح اختيارات نك‍: p ٣٥٨, Ullmann و دائرة المعارف چ ٢ مقاله " اختيارات " [از: Fahd. T].

(٣٠٣)