كتابخانه ابن طاووس (فارسي) - إتان گلبرگ - الصفحة ٤٤٩

الامان ٩٢ / ١٠٣ - ١٠٤ الدروع * ١١٢ - ١١٤ - پ فلاح ١٦١ / ١٤٨، ٢٦٥ - ٢٦٦ / ٢٤١ احمد بن محمد ابن فهد حلى (م ٨٤١) كه از تأليف مذكور در دو كتاب خود نقل مى كند (نك‍: اعيان ١٥ / ٣٥٢ - ٣٥٣) اين كتاب را مى شناخته است. در الامان وفلاح ٢٦٥ / ٢٤١ (همينطور ابن فهد، التحصين و از آنجا: مستدرك ٣ / ٤٦٦، ١١ / ٣٤٢، ١٢ / ٥٦; ١٥ / ٢٧٢; ١٦ / ٢١٨) به اين تأليف با عنوان " المنبئى عن زهد النبي " اشاره شده و در نقلهاى ديگر با عنوان " كتاب زهد النبي " آمده است. ابن طاووس در الامان از نام مؤلف ياد نكرده همينطور از خود تأليف نيز نقل نكرده بلكه روايتى را كه ورام بن ابى فراس در خاتمه آن كتاب ياد داشت كرده بود نقل كرده است. در دروع * (و از آنجا در بحار چ سنگى ٧ / ٣٠٢) نام مؤلف " أبو جعفر احمد القمى " آمده اما در " الدروع " كه از آن در المستدرك ٣ / ٢٧٣ - ٢٧٤ واعيان ١٥ / ٣٥٠ نقل شده نام مؤلف أبو محمد جعفر بن احمد القمى آمده است. احاديثى كه در فلاح آمده مربوط به نماز پيامبر [ص] است. و مطالبى كه در الدروع * آمده درباره اهوال جهنم مى باشد. نيز تك ادب الامام والمأموم، -> كتاب (جعفر بن احمد القمى) ٤٣٧. + كتاب المنقذ من الضلال / أبو حامد الغزالي (م ٥٠٥) طرائف ١٣٦ [ند ٣٣] در مورد نقل شده، امام على [ع] سيد العقلاء توصيف شده است (نك‍: ص ٨٧ در چاپ جميل صليبا وكامل عياد، بيروت ١٩٦٧).
٤٣٨. * * + - المنتخب من كتاب زاد المسافر ووصاية المسافر / أبو العلاء الحسن بن احمد بن الحسن العطار الحافظ الهمذانى (م ٥٦٩) ذريعه ١٢ / ٨ ش ٤١ (ذيل زاد المسافر) المضايقة ٣٣ / ٣٤٤