كتابخانه ابن طاووس (فارسي) - إتان گلبرگ - الصفحة ٢٣٩

مآخذ از اين كتاب ياد نكرده اند، و گويا تنها از طريق ابن طاووس ما از آن آگاهى داريم.
در عاملي، اثبات (٤ / ٤٥) كه اين نقل از طرائف در آن آمده در عنوان كتاب بجاى " روايات " " الروايات " آمده است. در طرايف ٢ (و در اثبات) نام پدر مؤلف " الحسن " آمده است; اما صورت صحيح آن در طرائف ١ وبحار ٣٧ / ٢٦٨ آمده است. ابن طاووس از نسخه‌اى استفاده كرده كه ٣٠ برگ داشته كه تاريخ روايتى در آن به سال ٤٤٥ بوده است. او اين تأليف را چنين توصيف مى كند كه در آن حديث انت منى از سى نفر از صحابه روايت شده است (اسامى آنها را نيز ذكر مى كند). مؤلف كه فرزند تنوخي (م ٣٨٤) معروف مى باشد به يك عنوان معتزلي (ياقوت، الادباء ٥ / ٣٠١) و يك شيعى مبرز (صفدى ٢١ / ٤٠٢: كان شيعيا معتزليا; همينطور شذرات ٣ / ٢٧٦: كان راية الرفض والاعتزال) * شناخته مى شود; در برابر، ابن طاووس او را به عنوان يك سنى مبرز توصيف مى كند (من اعيان رجالهم).
١١١. * *؟ ذكر رتبة ابى طالب في قريش ومراتب ولده في بنى هاشم / أبو الحسن (يا:
الحسين) النسابة (زندگى در اواخر قرن سوم؟) ذريعه ١٠ / ٧٧ ش ١٣٩ اليقين ١٨٦ / ٤٨٤، ١٩٥ / ٥٠٢ عنوان فوق همان است كه در اليقين ١٩٥ / ٥٠٢ آمده; در اليقين ١٨٦ / ٤٨٦، عنوان كتاب " رتبة ابن طالب " وغيره آمده است. آقا بزرگ (به اشتباه) بجاى " في قريش " " و قريش " آورده است. اين كتاب در شوال ٣١٠ تأليف (يا كتابت) شده است. كنيه او در اليقين أبو الحسن آمده و در بحار (كه در آنجا هر دو نقل به توسط اليقين آمده); (٤٠ / ٢٤ - ٢٥) أبو الحسين آمده است. مؤلف (كه محتملا همان أبو الحسين القاسم الموسوي النسابة است كه در ٣٦٤. p, Handschrften, Sellheim از او ياد شده) از نسابه ديگرى با نام أبو عبد الله محمد بن صالح بن مهران البصري معروف به ابن نطاح كه مورخ قابلى نيز بوده، روايت مى كرده است; نك‍: دائرة المعارف چ ٢ مقاله " ابن النطاح " (از: