٩٨٩٧.عنه صلى الله عليه و آله : القُضاةُ ثلاثةٌ : اثنانِ في النارِ وواحِدٌ في الجَنَّةِ : رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقضى بهِ فهُو في الجَنّةِ ، ورَجُلٌ قَضى للناسِ على جَهلِهِ فهُو في النارِ ، ورجُلٌ عَرَفَ الحقَّ فَجارَ في الحُكمِ فهُو فيالنارِ . [١]

٣ / ١٣

حُكْمُ القاضِي لايُحلِّلُ الحَرامَ

٩٨٩٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنّما أنا بَشَرٌ، ولَعلَّ بعضَكُم أن يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِهِ مِن بَعضٍ ، فَمَن قَضَيتُ لَهُ مِن حَقِّ أخيهِ فإنّما أقطَعُ لَهُ قِطعَةً مِن نارٍ . [٢]

٩٨٩٩.معاني الأخبار عن أبي عبيد القاسم بن سلام بأسانيد اختصَمَ رَجلانِ إلى النّبيِّ صلى الله عليه و آله في مَواريثَ وأشياءَ قد دَرَسَتْ، فقالَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله : لعلَّ بعضَكُم أن يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِهِ مِن بَعضٍ ، فَمَن قَضَيتُ لَهُ بشيءٍ مِن حَقِّ أخيهِ فإنّما أقطَعُ لَهُ قِطعَةً مِن النارِ ، فقالَ لَهُ كُلُّ واحِدٍ مِن الرَّجُلَينِ : يا رسولَ اللّه ِ ، حَقّي هذا لِصاحبي ؟ فقالَ : ولكنِ اذهَبا فَتَوَخَّيا ثُمّ اسْتَهِما ثُمّ ليُحَلِّلْ كلُّ واحِدٍ مِنكُما صاحِبَهُ . [٣]

٩٩٠٠.الأمالي للطوسي عن عدي بن عدي عن أبيه : اختصمَ امرؤُ القيس وَرَجلٌ من حضرموت إلى رسولِ اللّه ِ في أرضٍ ، قالَ : ألَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قالَ : لا، قالَ : فَيِمينُهُ ، قالَ : إذَن واللّه ِ يَذهَبُ بأرضي ! قالَ : إن ذَهَبَ بأرضِكَ بيَمينِهِ كانَ ممَّن لا يَنظُرُ اللّه ُ إلَيهِ يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِ ولَهُ عَذابٌ أليمٌ . قالَ : فَفَزِعَ الرجُلُ وَرَدَّها إلَيهِ . [٤]

[١] كنز العمّال :ج ٦ ص ٩١ ح ١٤٩٨٠ عن بريدة .[٢] كنز العمّال :ج ٦ ص ١٠٤ ح ١٥٠٤٣ نقلاً عن مسند ابن أبي شيبة عن أنس .[٣] معاني الأخبار : ص ٢٧٩ ، بحارالأنوار : ج ١٠١ ص ٣٢٤ ح ٢ .[٤] الأمالي للطوسي : ص ٣٥٨ ح ٧٤٤ ، بحارالأنوار : ج ١٠٤ ص ٢٨٠ ح ١٠ .