حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٦٤
٩٥٤٤.فضائل الصحابة لابن حنبل عن محدوج بن زيد : أنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله آخى بَينَ المُسلِمينَ ، ثُمَّ قالَ : يا عَلِيُّ ، أنتَ أخي ، وأنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى غَيرَ أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي . أ ما عَلِمتَ يا عَلِيُّ ، إنَّهُ أوَّلُ مَن يُدعى بِهِ يَومَ القِيامَةِ يُدعى بي ، فَأَقومُ عَن يَمينِ العَرشِ في ظِلِّهِ فَاُكسى حُلَّةً خَضراءَ مِن حُلَلِ الجَنَّةِ ، ثُمَّ يُدعى بِالنَّبِيّينَ بَعضِهِم عَلى أثَرِ بَعضٍ . . . ثُمَّ يُنادي مُنادٍ مِن تَحتِ العَرشِ : نِعمَ الأَبُ أبوكَ إبراهيمُ ، ونِعمَ الأَخُ أخوكَ عَلِيٌّ! أبشِر يا عَلِيُّ ، إنَّكَ تُكسى إذا كُسيتُ ، وتُدعى إذا دُعيتُ ، وتُحَيّا إذاحُيِّيتُ . [١]
٩٥٤٥.العمدة عن زيد بن أرقم : دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : إنّي مُؤاخٍ بَينَكُم كَما آخَى اللّه ُ بَينَ المَلائِكَة . ثُمَّ قالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام : أنتَ أخي ورَفيقي ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ : «إِخْوَ نًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَـبِلِينَ» ، الأَخِلّاءُ فِي اللّه ِ يَنظُرُ بَعضُهُم إلى بَعضٍ . [٢]
٩ / ٥
تَجديدُ مَشرُوعِ الإِخاءِ الدّينِيِّ في آخِرِ الزَّمانِ
٩٥٤٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : رُبَّ مُؤمِنٍ بي ولَم يَرَني ، ومُصَدِّقٍ بي وما شَهِدَني ، اُولئِكَ إخواني حَقّا . [٣]
٩٥٤٧.الدرّ المنثور عن أنس : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لَيتَني قَد لَقيتُ إخواني . فَقالَ لَهُ رَجُلٌ مِن أصحابِهِ : أوَلَسنا إخوانَكَ؟ قالَ : بَلى ، أنتُم أصحابي ، وإخواني قَومٌ يَأتونَ مِن بَعدي يُؤمِنونَ بي ولَم يَرَوني . ثُمَّ قَرَأَ : «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَوةَ» [٤] . [٥]
[١] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٦٦٣ ح ١١٣١ ؛ الأمالي للصدوق : ص ٤٠٢ ح ٥٢٠ عن مخدوش بن زيد . وراجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبى طالب عليه السلام : القسم الثالث / الفصل الرابع : أحاديث المنزلة / حديث المنزلة .[٢] العمدة : ص ١٧٠ ح ٢٦٣ ، بحارالأنوار : ج ٣٨ ص ٣٤٤ ح ١٩ .[٣] تاريخ دمشق : ج ٣٥ ص ٢٥٢ عن عبدالرحمن بن عوف .[٤] البقرة : ٣ .[٥] الدرّ المنثور : ج ١ ص ٦٧ نقلاً عن ابن عساكر .