هنر رضايت از زندگي - پسنديده، عباس - الصفحة ٣٦
اَبان بن حمران مى گويد : روزى كسى خدمت امام صادق عليه السلام رسيد و عرض كرد: موعظه اى به من بياموز . حضرت به وى فرمود: اگر خداوند تبارك و تعالى متكفّل روزى شده ، پس اندوه تو براى چيست؟! {-٢-}
روزى ، بر گذر زمان ، توزيع شده است
انسان ، عمرى طولانى براى خود در نظر مى گيرد و سپس به اين مى انديشد كه چگونه بايد روزى اش را تأمين كند . اشتباه شناختى او در اين است كه مى پندارد ، روزى تمام عمر او بايد در حال حاضر وجود داشته باشد تا احساس آرامش كند . فكر مى كند كه تأمين بودن روزى يعنى حاضر بودن تمام روزى در زمان حال! اين در حالى است كه تأمين بودن روزى انسان به معناى حاضر بودن آن در لحظه حال نيست . يكى ديگر از قوانين روزى ، اين است كه روزى ، «روز به روز» فرا مى رسد . اين قانون را پيامبر خدا صلى الله عليه و آله اين گونه بيان مى فرمايد : اى على! اندوه روزى فردا را نخور كه هر فردايى ، روزى اى دارد كه فرا مى رسد . [٢] از اين رو ، امام على عليه السلام مى فرمايد: هركس اندوه روزى فردا را داشته باشد ، هيچ گاه رستگار نخواهد شد . [٣] اگر انسان ، اندوه همه عمر را بر لحظه حال ، وارد سازد ، سبب تحمّل ناپذير شدن زمان حال مى گردد . لحظه حال ، توان تحمّل نگرانى تمام عمر را ندارد و كسانى كه نگرانى همه عمر را بر لحظه حال ، بار مى كنند ، بدون ترديد ، با فشار روانى فرساينده اى درگير خواهند شد كه
[١] كتاب من لايحضره الفقيه، ج٤، ص٣٩٢، ح٥٨٣٦ .[٢] تحف العقول ، ص١٤ .[٣] غرر الحكم ، ح٩٢٠٨ .