٤٤٤.عنه عليه السلام : إنَّ مَن كانَتِ العاجِلَةُ أملَكَ بِهِ مِنَ الآجِلَةِ واُمورُ الدّنيا أغلَبَ عَلَيهِ مِن اُمورِ الآخِرَةِ ، فَقَد باعَ الباقِيَ بِالفاني وتَعَوَّضَ البائِدَ عَنِ الخالِدِ ، وأهلَكَ نَفسَهُ ورَضِيَ لَها بِالحائِلِ [٥] الزّائِلِ ، ونَكَبَ [٦] بِها عَن نَهجِ [٧] السَّبيلِ. [٨]

٤٤٥.عنه عليه السلام : مَن عَبَدَ الدُّنيا وآثَرَها عَلَى الآخِرَةِ استَوخَمَ [٩] العاقِبَةَ. [١٠]

٤٤٦.الإمام زين العابدين عليه السلام : ما آثَرَ قَومٌ قَطُّ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ ، إلاّ ساءَ مُنقَلَبُهُم وساءَ مَصيرُهُم . [١١]

[١] غرر الحكم : ح ٨٣٧٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٨ ح ٧٩٢٣ .[٢] غرر الحكم : ح ٩٥٥٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٧٧ ح ٨٧٤٨ .[٣] غرر الحكم : ح ٩٦١٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٠ ح ٨٨١٧ .[٤] غرر الحكم : ح ٤٨٨١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣٢ ح ٤٤٣٦ .[٥] حائل : أي متغيّر ، وكلّ متغيّر حائل (النهاية : ج ١ ص ٤٦٣ «حول») .[٦] نَكَبَ عن الطريق : عَدَل (الصحاح : ج ١ ص ٢٨٨ «نكب») .[٧] نَهَجَ الطريقُ : وَضَحَ واستَبان (المصباح المنير : ص ٦٢٧ «نهج») .[٨] غرر الحكم : ح ٣٦٠٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٥٣ ح ٣٣٥١ وزاد فيه «القليل» بعد «الزائل» .[٩] استَوخَمَها : أي استثقلها فلم يستعذبها (انظر مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩١٨ «وخم») .[١٠] الخصال : ص ٦٣٢ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١٢٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٠٤ ح ٩٥ .[١١] الكافي : ج ٨ ص ١٦ ح ٢ ، الأمالي للمفيد : ص ٢٠٢ ح ٣٣ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٣٨ كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، تحف العقول : ص ٢٥٣ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٥٠ ح ١١ .