١١٤.عنه صلى الله عليه و آله : يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ أكثَرُهُم وُجوهُهُم وُجوهُ الآدَمِيّينَ ، وقُلوبُهُم قُلوبُ الذِّئابِ... السُّنَّةُ فيهِم بِدعَةٌ وَالبِدعَةُ فيهِم سُنَّةٌ ، وَالآمِرُ بِالمَعروفِ بَينَهُم مُتَّهَمٌ ، وَالفاسِقُ فيهِم مُشَرَّفٌ ، المُؤمِنُ بَينَهُم مُستَضعَفٌ. فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ سَلَّطَ اللّه ُ عَلَيهِم أقواما إن تَكَلَّموا قَتَلوهُم وإن سَكَتُوا استَباحوهُم ، يَستَأثِرونَ عَلَيهِم بِفَيئِهِم ويَجورونَ عَلَيهِم في حُكمِهِم. [١]

١١٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ مِن أشراطِ القِيامَةِ إضاعَةَ الصَّلَواتِ وَاتِّباعَ الشَّهَواتِ... فَعِندَها يَليهِم أقوامٌ إن تَكَلَّموا قَتَلوهُم وإن سَكَتُوا استَباحوا حَقَّهُم ، لَيَستَأثِرونَ أنفُسَهُم بِفَيئِهِم وَلَيَطَؤُنَّ حُرمَتَهُم ، ولَيَسفِكُنَّ دِماءَهُم ولَيَملَأُنَّ قُلوبَهُم دَغَلاً ورُعبا ، فَلا تَراهُم إلاّ وَجِلينَ خائِفينَ مَرعوبينَ مَرهوبينَ. [٢]

١١٦.الإمام عليّ عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إذا عَمِلَت اُمَّتي خَمسَ عَشرَةَ خَصلةً حَلَّ بِهَا البَلاءُ . قيلَ : يا رَسولَ اللّه ِ وما هِيَ؟ قالَ : إذا كانَتِ المَغانِمُ دُوَلاً ، وَالأَمانَةُ مَغنَما ، وَالزَّكاةُ مَغرَما [٣] ... . [٤]

[١] كنز العمّال : ج ١١ ص ٢٨٥ ح ٣١٥٣٩ نقلاً عن أبي موسى المديني في كتاب دولة الأشرار عن عمر بن الخطّاب.[٢] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٣٠٤ ـ ٣٠٥ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ح ٦ .[٣] والزكاة مَغرَما : أي يرى ربّ المال أنّ إخراج زكاته غرامة يغرَمُها (النهاية : ج ٣ ص ٣٦٣ «غرم») .[٤] الخصال : ص ٥٠٠ ح ١ عن محمّد بن الحنفيّة ، تحف العقول : ص ٥٣ ، مشكاة الأنوار : ص ١٦٣ ح ٤٢٣ ، الأمالي للطوسي : ص ٥١٦ ح ١١٢٨ عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ٣٠٤ ح ٤ ؛ سنن الترمذي : ج ٤ ص ٤٩٤ ح ٢٢١٠ عن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، المعجم الأوسط : ج ١ ص ١٥٠ ح ٤٦٩ عن محمّد بن عليّ وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ١١ ص١٢٢ ح ٣٠٨٦٦.