٣٩٧.سعد السعود نقلاً عن الزَّبورِ : بَني آدَمَ رِهانَ [١] المَوتِ ! اِعمَلوا لاِخِرَتِكُم وَاشتَروها بِالدُّنيا ، ولا تَكونوا كَقَومٍ أخَذوها لَهوا ولَعِبا ، وَاعلَموا أنَّ مَن قارَضَني نَمَت بِضاعَتُهُ وتَوَفَّرَ رِبحُها ، ومَن قارَضَ الشَّيطانَ [قُرِنَ] [٢] مَعَهُ. [٣]

٣٩٨.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكَ بِالآخِرَةِ تَأتِكَ الدُّنيا صاغِرَةً. [٤]

٣٩٩.عنه عليه السلام : طالِبُ الآخِرَةِ يُدرِكُ مِنها أمَلَهُ ، ويَأتيهِ مِنَ الدُّنيا ما قُدِّرَ لَهُ. [٥]

٤٠٠.عنه عليه السلام : إنَّكَ إن عَمِلتَ لِلآخِرَةِ فازَ قِدحُكَ [٦] . [٧]

٤٠١.عنه عليه السلام : من عَمِلَ لِلمَعادِ ظَفِرَ بِالسَّدادِ. [٨]

٤٠٢.عنه عليه السلام : مَن أصلَحَ المَعادَ ظَفِرَ بِالسَّدادِ. [٩]

٤٠٣.عنه عليه السلام : أربَحُ النّاسِ مَنِ اشتَرى بِالدُّنيا الآخِرَةَ. [١٠]

٤٠٤.عنه عليه السلام : الرّابِحُ مَن باعَ العاجِلَةَ بِالآجِلَةِ. [١١]

راجع : الآخرة ص ٣٩٦ (آثار الإهتمام بالآخرة) ، وص ٤٢٠ (آثار ذكر الآخرة) .

[١] في الطبعة المحقّقة (بتحقيق فارس الحسّون) : ص ٩٨ «رهائن» بدل «رهان» .[٢] ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .[٣] سعد السعود : ص ٤٩ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٤٦.[٤] غرر الحكم : ح ٦٠٨٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٥ ح ٥٧١١ .[٥] غرر الحكم : ح ٦٠١٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١٧ ح ٥٥٢١ .[٦] قِدْحُك ـ بالكسر ـ : أي نصيبك ، مأخوذ من قِداح الميسِر (بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٢٥١) .[٧] غرر الحكم : ح ٣٨١٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٧١ ح ٣٥٧١ .[٨] غرر الحكم : ح ٨٠٤٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣١ ح ٧٤١٨ .[٩] غرر الحكم : ح ٨٣٦٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٧ ح ٧٩٠١ وفيه «بالرشاد» بدل «بالسداد» .[١٠] غرر الحكم : ح ٣٠٧٦ ، عيون الحكم و المواعظ : ص ١٢٠ ح ٢٧٢٩ .[١١] غرر الحكم : ح ١٤٨٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨ ح ٣٧٠ .