نكته اوّل ، ظرفيت بى نظير قرآن و حديث در پاسخگويى به نيازهاى اعتقادى ، اخلاقى ، اجتماعى ، اقتصادى و سياسى جامعه است ، به گونه اى كه اگر حقيقتا برآيند صحيح آن به زبان روز براى مردم جهان بيان شود ، در عصر حاضر ، اسلام ، بيش از هر وقت ديگر ، هوادار خواهد داشت. نكته دوم اين كه احاديث اسلامى ، مانند آيات قرآن ، مفسّر يكديگرند و تنظيم احاديث به صورت موضوعى ، بخصوص در كنار ارائه موضوعىِ آيات قرآن ، علاوه بر آن كه مى تواند در تشخيص ميزان صحّت و يا سقم احاديث ، مؤثّر باشد ، موجب فهم دقيق رهنمودهاى خداوند متعال و پيشوايان بزرگ اسلام نيز مى شود و افزون بر اين ، دسترسى و بهره بردارى پژوهشگران و عموم علاقه مندان را به اسلام راستين ، آسان مى سازد. اين اقدام ، تقريبا در مورد احاديث فقهى انجام شده است ، هر چند تا نقطه مطلوب ، فاصله وجود دارد ؛ امّا در خصوص احاديث غير فقهى (اعم از : اعتقادى ، اخلاقى ، اجتماعى ، تاريخى و ...) كه در عصر حاضر ، فوق العاده ضرورى و مورد نياز مردم است ، تلاش هاى گذشته پژوهشگران مسلمان ـ كه به طور انفرادى به حق ، زحمت فراوان كشيده اند ـ به هيچ وجه ، پاسخگوى نيازهاى جامعه امروز نيست. از سوى ديگر ، تأليف دانش نامه اى از قرآن و حديث كه بتواند پاسخگوى نيازهاى جامعه امروز در زمينه هاى مختلف علمى و فرهنگى باشد ، در آن روزها براى من ، كار ساده اى نبود و شايد چيزى شبيه به رؤيا مى نمود ؛ امّا جاذبه سخنان نورانى خدا ، پيامبر خدا و خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله ، مرا بر آن داشت كه با بضاعتى اندك ، ولى با اراده اى استوار و با تمام توان ، در راه تحقّق اين هدف بزرگ ، حركت كنم.