وَاللّه ِ إنّى لَأَعلَمُ كِتابَ اللّه ِ مِن أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ، كَأَنَّهُ فى كَفّى، فيهِ خَبَرُ السَّماءِ وخَبَرُ الأَرضِ، وخَبَرُ ما كانَ وخَبَرُ ما هُوَ كائِنٌ، قالَ اللّه ُ عز و جل: «فيهِ تِبيانُ كُلِّ شَى ءٍ» [١] . [٢] به خدا سوگند كه من به كتاب خدا ، از اوّل تا آخرش عالم هستم ، چنان كه گويى در مشت من است . خبر آسمان و خبر زمين ، و خبر گذشته و آينده و حال ، [همه] در قرآن هست . خداوند عز و جل فرموده : «در قرآن ، بيان هر چيزى وجود دارد» .

پيوند ناگسستنى قرآن و عترت

اهل بيت پيامبر خدا ، در واقع ، كسانى اند كه در نتيجه علم به حقايق قرآن و تجلّى كامل آن در وجود آنان ، خود ، «قرآن ناطق» گرديده اند [٣] و پيامبر خدا در حديث متواتر «ثَقَلين» ، آنان را همتاى «قرآن صامت» قرار داده است و تمسّك به اين دو وزنه سنگين را شرط تداوم رسالت و مانع ضلالت امّت ، دانسته است: إنّى تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ: كِتابَ اللّه ِ عز و جل وعِترَتى. كِتابُ اللّه ِ حَبلٌ مَمدودٌ مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ، وعِترَتى أهلُ بَيت ى، وإِنَّ اللَّطيفَ الخَبيرَ أخبَرَنى أنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَىَّ الحَوضَ، فَانظُرونى بِمَ تَخلِفونى فيهِما . [٤]

[١] اشاره دارد به آيه ٨٩ سوره نحل : «وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَـنًا لِّكُلِّ شَىْ ءٍ ؛ و كتاب (قرآن) را كه روشنگر همه چيز است ، بر تو فرو فرستاديم» .[٢] الكافى : ج ١ ص ٢٢٩ ح ٤ ، بصائر الدرجات : ص ١٩٤ ح ٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٨٩ ح ٣٢ .[٣] چنان كه از امام على عليه السلام نقل شده كه فرمود: «أنا القرآنُ الناطق ؛ منم قرآنِ گويا» . ر.ك : دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام برپايه قرآن ، حديث و تاريخ : (بخش نهم / على از زبان على / فضيلت هاى درخشان / قرآن گويا) .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٣٧ ح ١١١٣١ ، المعجم الصغير : ج ١ ص ١٣٥ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١١٨ ح ٤٥٧٦ ، المعجم الكبير : ج ٥ ص ١٥٤ ح ٤٩٢٣ ، كنزالعمّال : ج ١ ص ١٧٢ ح ٨٧٢ ، الإرشاد : ج ١ ص ٢٣٣ ، الإفصاح : ص ٢٢٣ ، التبيان فى تفسير القرآن : ج ١ ص ٣ ، بشارة المصطفى : ص ٢٧٥ ، العمدة : ص ٧١ ح ٨٧ ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ١٠٦ ح ٧ .