٥٣٥.عنه صلى الله عليه و آله : شَرُّ النّاسِ مَن تَأَذّى بِهِ النّاسُ ، وشَرٌّ مِن ذلِكَ مَن أكرَمَهُ النّاسُ اتِّقاءَ شَرِّهِ ، وشَرٌّ مِن ذلِكَ مَن باعَ دينَهُ بِدُنيا غَيرِهِ. [٣]

٥٣٦.الإمام عليّ عليه السلام : قِوامُ الدُّنيا بِأَربَعَةٍ : بِعالِمٍ مُستَعمِلٍ لِعِلمِهِ ، وبِغَنِيٍّ باذِلٍ لِمَعروفِهِ ، وبِجاهِلٍ لا يَتَكَبَّرُ أن يَتَعَلَّمَ ، وبِفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ. وإذا عَطَّلَ العالِمُ عِلمَهُ ، وأمسَكَ الغَنِيُّ مَعروفَهُ ، وتَكَبَّرَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ ، وباعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنيا غَيرِهِ فَعَلَيهِمُ الثُّبورُ [٤] . [٥]

٥٣٧.عنه عليه السلام ـ لَمّا قيلَ لَهُ : أيُّ الخَلقِ أشقى ؟ ـ : مَن باعَ دينَهُ بِدُنيا غَيرِهِ . [٦]

٥٣٨.عنه عليه السلام : بِئسَ الرَّجُلُ مَن باعَ دينَهُ بِدُنيا غَيرِهِ. [٧]

[١] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٣١٢ ح ٣٩٦٦ ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ١٢٣ ح ٧٥٥٩ كلاهما عن أبي اُمامة ، شُعب الإيمان : ج ٥ ص ٣٥٨ ح ٦٩٣٨ عن أبي هريرة وفيه «أسوأ» بدل «شرّ» وليس فيه «عند اللّه يوم القيامة» ، كنزالعمّال : ج ٣ ص ٥١٠ ح ٧٦٦١ .[٢] التاريخ الكبير : ج ٦ ص ١٢٨ عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ٣ ص ٥١٠ ح ٧٦٦٠ .[٣] الاختصاص : ص ٢٤٣ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٢٨١ ح ٧ وراجع من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٥٣ ح ٥٧٦٢ و مستطرفات السرائر : ص ١١١ ح ١ .[٤] الثَّبور : الهلاك (النهاية : ج ١ ص ٢٠٦ «ثبر») .[٥] تحف العقول : ص ٢٢٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٦٢ ح ١٤٣ .[٦] من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٨٣ ح ٥٨٣٣ ، معاني الأخبار : ص ١٩٨ ح ٤ ، الأمالي للصدوق : ص ٤٧٨ ح ٦٤٤ ، الأمالي للطوسي : ص ٤٣٥ ح ٩٧٤ كلّها عن عبد اللّه بن بكر [بكران] المرادي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٧٤ عن الإمام زين العابدين عنه عليهماالسلام وفيه «آخرته» بدل «دينه» ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٣٠١ ح ١ .[٧] غرر الحكم : ح ٤٤٠٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٩٣ ح ٣٩٦٩ .