٥٢٢.عنه عليه السلام ـ في زِيارَةِ الإِمامِ الحُسَين اللّهُمَّ ، إنّي أشهَدُ أنَّهُ ... بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ ، وقَد تَوازَرَ عَلَيهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا وباعَ حَظَّهُ بِالأرذَلِ الأدنى . [١]

٥٢٣.عنه عليه السلام ـ في زِيارَةِ الحُسَينِ عليه ال فَأَعذَرَ فِي الدُّعاءِ ، وبَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ... حَتّى ثارَ عَلَيهِ مِن خَلقِكَ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا وباعَ الآخِرَةَ بِالثَّمَنِ الأَوكَسِ [٢] . [٣]

٥٢٤.الإمام عليّ عليه السلام : مَن أخسَرُ مِمَّن تَعَوَّضَ عَنِ الآخِرَةِ بِالدُّنيا؟! [٤]

٥٢٥.عنه عليه السلام : أخسَرُ النّاسِ مَن رَضِيَ الدُّنيا عِوَضا عَنِ الآخِرَةِ . [٥]

٥٢٦.عنه عليه السلام : إنَّ أخسَرَ النّاسِ صَفقَةً وأخيَبَهُم سَعيا رَجُلٌ أخلَقَ [٦] بَدَنَهُ في طَلَبِ مالِهِ ، ولَم تُساعِدهُ المَقاديرُ عَلى إرادَتِهِ ؛ فَخَرَجَ مِنَ الدُّنيا بِحَسرَتِهِ وقَدِمَ عَلَى الآخِرَةِ بِتَبِعَتِهِ . [٧]

٥٢٧.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَي ما أخسَرَ صَفقَةَ المُلوكِ إلاّ مَن عَصَمَ اللّه ُ ؛ باعُوا الآخِرَةَ بِنَومَةٍ ! [٨]

[١] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ١١٣ ح ٢٠١ ، مصباح المتهجّد : ص ٧٨٨ ح ٨٥٧ كلاهما عن صفوان بن مهران ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٣٣١ ح ٢ .[٢] الثمن الأوكس : الأنقص (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩٦٩ «وكس») .[٣] كامل الزيارات : ص٤٠١ ح ٦٣٩ عن أبي حمزة الثمالي ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٥٩ ح ١٣١ ، المزار الكبير : ص ٣٧٦ كلاهما من دون إسنادٍ إلى المعصوم نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ١٧٧ ح ٣٠ .[٤] غرر الحكم : ح ٨٥٠٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٩ ح ٧٩٨٨ .[٥] غرر الحكم : ح ٣٠٧٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٠ ح ٢٧٣٠ .[٦] خَلُقَ وأخلقَ : بَلِيَ. وشيءٌ خَلَقٌ : بالٍ (لسان العرب : ج ١٠ ص ٨٨ «خلق») .[٧] نهج البلاغة : الحكمة ٤٣٠ ، غرر الحكم : ح ٣٥٩٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٥٧ ح ٣٤١١ وفيهما «آماله» بدل «ماله» ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ٣٨ ح ٨٥ .[٨] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٤٦ ح ٩٧١ .