٣٠٧.الإمام عليّ عليه السلام : طوبى لِمَن رَكِبَ الطَّريقَةَ الغَرّاءَ ولَزِمَ المَحَجَّةَ البَيضاءَ ، وتَوَلَّهَ [٣] بِالآخِرَةِ وأعرَضَ عَنِ الدُّنيا. [٤]

٣٠٨.عنه عليه السلام : كونوا عَنِ الدُّنيا نُزّاها وإلَى الآخِرَةِ وُلاّها. [٥]

٣٠٩.عنه عليه السلام : شيمَةُ ذَوِي الأَلبابِ وَالنُّهى : الإِقبالُ عَلى دارِ البَقاءِ ، وَالإِعراضُ عَن دارِ الفَناءِ ، وَالتَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المَأوى. [٦]

ج ـ الاِستِعداد

٣١٠.الإمام عليّ عليه السلام : اِستَعِدّوا لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ ، وتَتَدَلَّهُ [٧] لِهَولِهِ العُقولُ ، وتَتَبَلَّدُ [٨] البَصائِرُ. [٩]

[١] مستدرك الوسائل : ج ١٢ ص ٥١ ح ١٣٤٨٨ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب ؛ جامع العلوم والحكم : ج ٢ ص ٢٠٤ عن الحسن نحوه ، شُعب الإيمان : ج ٧ ص ٣٧٧ ح ١٠٦٤٦ عن أبي ذرّ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، كنزالعمّال : ج ٣ ص ١٩٢ ح ٦١١٦ .[٢] الأمالي للمفيد : ص ١١٩ ح ٣ عن الحسن البصري ، غرر الحكم : ح ٢٨٢٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٤٢٢ ح ٤١ .[٣] الوَلَه : ذهاب العقل ، والتحيّر من شدّة الوجد ، وقد وَلِهَ وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ (الصحاح : ج ٦ ص ٢٢٥٦ «وله») .[٤] غرر الحكم : ح ٥٩٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١٤ ح ٥٤٨٧ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٩١ ، غرر الحكم : ح ٧١٩٠.[٦] غرر الحكم : ح ٥٧٩١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٧ ح ٥٣٠٥ .[٧] دلَّهَ عقلي : حيّرَه وأدهشَه ، وقد دَلِهَ يَدْلَهُ (النهاية : ج ٢ ص ١٣١ «دله») .[٨] تبلَّدَ : تردّد متحيّرا (الصحاح : ج ٢ ص ٤٤٩ «بلد») .[٩] غرر الحكم : ح ٢٥٧٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٩١ ح ٢١٤٧ وفيه «وتزلّ» بدل «وتتدلّه» .