١٠٥.الإمام عليّ عليه السلام : دَخَلتُ بِلادَكُم بِأَشمالي [١] هذِهِ وَرحلَتي وراحِلَتي [٢] ها هِيَ ، فَإِن أنَا خَرَجتُ مِن بِلادِكُم بِغَيرِ ما دَخَلتُ ، فَإِنَّني مِنَ الخائِنينَ. [٣]

١٠٦.الغارات ـ في ذِكرِ سيرَةِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ : زَعَموا أنَّهُ كانَ يَقولُ ويَضَعُ يَدَهُ عَلى بَطنِهِ ـ : وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لا تَنطَوي ثَميلَتي [٤] عَلى قِلَّةٍ مِن خِيانَةٍ ، ولَأَخرُجَنَّ مِنها خَميصا [٥] . [٦]

١٠٧.فضائل الصحابة عن ابن عبّاس : أرسَلَني عَلِيٌّ عليه السلام إلى طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ يَومَ الجَمَلِ ، قالَ : فَقُلتُ لَهُما : إنَّ أخاكُما يُقرِئُكُمَا السَّلامَ ويَقولُ لَكُما : هَل وَجَدتُما [٧] عَلَيَّ في حَيفٍ [٨] في حُكمٍ ، أو فِي استِئثارِ فَيءٍ [٩] ، أو في كَذا ؟ قالَ : فَقالَ الزُّبَيرُ : ولا في واحِدَةٍ مِنها ، ولكِن مَعَ الخَوفِ شِدَّةُ المَطامِعِ. [١٠]

[١] الشَّمْلَة : كساءٌ دون القطيفة يُشتمل به (لسان العرب : ج ١١ ص ٣٦٨ «شمل»).[٢] في حلية الأبرار : «ورحلي وراحلتي» . وقال الجوهري : الراحِلَة : المركَب من الإبل (الصحاح : ج ٤ ص ١٧٠٦ «رحل») .[٣] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ٩٨ عن الأصبغ بن نباتة ، حلية الأبرار : ج ٢ ص ٢٣١ ح ١٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٠ ص ٣٢٥ ح ٧.[٤] الثَّميلَة : البقيّة من الطعام والشراب في البطن. والثميلة : مايكون فيه الطعام والشراب في الجوف (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٣٤٣ «ثمل»).[٥] يقال : رجل خَمْصان وخَمِيص : إذا كان ضامر البطن (النهاية : ج ٢ ص ٨٠ «خمص»). وهو هنا : كناية عن قلّة الأكل ، أو كثرة الصوم ، أو العفّة عن أكل أموال الناس.[٦] الغارات : ج ١ ص ٦٩ ، بحار الأنوار : ج ٣٤ ص ٣٥٦.[٧] وَجَدَ عليه : غَضِب (القاموس المحيط : ج ١ ص ٣٤٣ «وجد») .[٨] الحَيْف : المَيْل في الحكم ، والجَور والظلم (لسان العرب : ج ٩ ص ٦٠ «حيف») .[٩] في المصنّف لابن أبي شيبة ج ٨ : «هل وجدتما عليّ حَيفا في حُكم أو استئثارا بفيء ...» .[١٠] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٥٩٦ ح ١٠١٥ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ٧١٢ ح ٣٦ و ج ٧ ص ٢٥٨ ح ٦٢ عن ابن عثمان؛ العمدة : ص ٣٠٧ ح ٥٠٧ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ١٣٤ ح ١٠٨ .