ف دليل دوم بر مرجعيت علمى و دينى اهل بيت عليهم السلام ، رواياتى است كه دلالت دارند بر اين كه آنان ، وارث دانش پيامبر خدا ، بلكه وارث علوم همه انبياى الهى اند . [١] اين روايات نيز فوق حدّ «استفاضه» اند و شايد متتبّع ، بتواند «تواتر معنوى» آنها را اثبات نمايد و به هر حال ، صدور مضمون آنها از پيامبر صلى الله عليه و آله ، قطعى است . به نمونه هايى از اين روايات ، اشاره مى كنيم:

١.مسعدة بن صدقه از امام على عليه السلام روايت كرده إنَّ العِلمَ الَّذى هَبَطَ بِهِ آدَمُ وجَميعَ ما فُضِّلَت بِهِ النَّبِيّونَ إلى خاتَمِ النَّبِيِّينَ فى عِترَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، فَأَينَ يُتاهُ بِكُم؟! بَل أينَ تَذهَبونَ؟! [٢]

٠.همانا آن علمى كه آدم عليه السلام آن را با خود فرود آورد ، و تمام آن چيزهايى كه مايه برترى پيامبران تا خاتم پيامبران شده ، همگى در خاندان محمّد صلى الله عليه و آله است . پس ، چرا سرگردانيد؟! و به كجا مى رويد؟!

٢.زراره و فضيل از امام باقر عليه السلام روايت كرده إنَّ العِلمَ الَّذى نَزَلَ مَعَ آدَمَ عليه السلام لَم يُرفَع، وَالعِلمُ يُتَوارَثُ، وكانَ عَلِىٌّ عليه السلام عالِمَ هذِهِ الاُمَّةِ، وإنَّهُ لَم يَهلِك مِنّا عالِمٌ قَطُّ إلاّ خَلَفَهُ مِن أهلِهِ مَن عَلِمَ مِثلَ عِلمِهِ، أو ما شاءَ اللّه ُ . [٣]

٠.آن علمى كه با آدم عليه السلام فرود آمد ، ديگر بالا نرفت . اين علم ، از يكى به ديگرى به ارث مى رسد و على عليه السلام ، عالم اين امّت بود . هرگز هيچ عالمى از ما نمى ميرد ، مگر آن كه از خاندان او كسى جانشينش شود كه همانند علم او را داشته باشد يا آن مقدار كه خدا بخواهد.

[١] ر.ك: همان : ج ١ ص ٢٥٧ (بخش چهارم / ويژگى هاى علمى اهل بيت / وارثان دانش پيامبران) و دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ : (بخش يازدهم / جايگاه علمى / وارث دانش پيامبر) و ص ٣٩ (وارث دانش پيامبران) .[٢] الإرشاد : ج ١ ص ٢٣٢ ، الاحتجاج : ج ١ ص ٦٢٤ ، ح ١٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ١٠٠ ح ٥٩ .[٣] الكافى : ج ١ ص ٢٢٢ ، المحاسن: ج ١ ص ٣٦٦ ح ٧٩٦ ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ١٦٧ ح ٢٣ .