١٦.الاُصول الستّة عشر عن زيد الزرّاد : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : نَخشى ألاّ نَكونَ مُؤمِنينَ! قالَ : ولِمَ ذاكَ ؟ فَقُلتُ : وذلِكَ أنّا لا نَجِدُ فينا مَن يَكونُ أخوهُ عِندَهُ آثَرَ مِن دِرهَمِهِ ودينارِهِ ، ونَجِدُ الدّينارَ وَالدِّرهَمَ آثَرَ عِندَنا مِن أخٍ قَد جَمَعَ بَينَنا وبَينَهُ مُوالاةُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ! فَقالَ : كَلاّ ، إنَّكُم مُؤمِنونَ ، ولكِن لا تُكمِلونَ إيمانَكُم حَتّى يَخرُجَ قائِمُنا ، فَعِندَها يَجمَعُ اللّه ُ أحلامَكُم [٢] فَتَكونونَ مُؤمِنينَ كامِلينَ ، ولَو لَم يَكُن فِي الأَرضِ مُؤمِنونَ كامِلونَ [٣] إذا لَرَفَعَنَا اللّه ُ إلَيهِ وأنكَرتُمُ الأَرضَ وأنكَرتُمُ [٤] السَّماءَ . [٥]

[١] غرر الحكم : ح ١٧٠٥.[٢] الحِلْم : العَقل ، والجمع : أحلام (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٩٩ «حلم») .[٣] في المصدر : «مؤمنين كاملين» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٤] في نسخة : «وأنكرتكم» في كلا الموضعين .[٥] الاُصول الستّة عشر : ص ٦ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٣٥٠ ح ٥٤ .