وَيَسُـرُّ بِعَدْلِهِ وَبَرَكَتِهِ قُلُوبُ المُوَْمِنينَ، وَتَتَأَلَّفُ إِلَيهِ عُصَبٌ مِنَ العَجَمِ وَقَبائِلٌ مِنَ العَرَبِ، فَيَبْقَى عَلَى ذَلِكَ سِنينَ لَيْسَتْ بالكَثيرَةِ، دُونَ العَشرَةِ، ثُمَّ يَمُوتُ» [ ١ ]. أقول: إنَّ المهديَّ هو ـ مُحَمَّدُ بْنُ الحسن العسكريِّ ـ _ عليهما السلام _ ، والتعبير عن أبيه هنا ـ بعبد اللّه ـ لو صدر عن أمير الموَمنين _ عليه السلام _ ، فمحمول على التقيَّة، لكي يشتبه الاَمر على أعدائه بعد ولادته، حفظاً لوجوده الشريف عن كيد الاَعادي. أو مصحّف عن النسّاخ، كما صحّفوا كلمة «ابني» في الخبر المشتهر النبوي «بأبي» كما لا يخفى، خصوصاً مع أنَّ الكثيرين من كبار علمائهم وافقونا في اسْمه واسْم أبيه ( _ عليهما السلام _ ). ولقد نظمت أربعين اسْماً من أسماء الاَعاظم من علمائهم في ارجوزتي المسمّاة بـ«الدُّرر المكنونة» في الاِمام والاِمامة، مع أسامي كتبهم التي ذكروا فيها: اسمه واسم أبيه (صلوات اللّه عليهما وعلى جدِّهما وآبائهما)[ ٢ ]. ٤ـ وأخرج أيضاً (نعيم)، عن عليّ _ عليه السلام _ قال: «اسْمُ المَهْدِيِّ مُحَمّدٌ» [ ٣ ].

[١] ابن المنادي: ٩١، كنز العمال: ١٤|٥٩١ حديث (٣٩٦٧٨) ـ عن ابن المنادي، وفيه: «مِنَ العَجَمِ»، عرف السيوطي، الحاوي: ٢|٨٤ ـ عن ابن المنادي، ولم يسنده إلى عليٍّ _ عليه السلام _ ، وفيه: «...فَيُحْيي اللّهُ تعالى ...(مِنَ) العَجَمِ ... سِنينَ دُونَ العَشْـرَةِ»، المغربي: ٥٨١ ـ عن ابن المنادي في الملاحم.
[٢] مصباح البلاغة: ٣٥٩ ـ ٣٦٠.
[٣] برهان المتقي: ١٠١ حديث٨.