فقال: إذا تَسَلْطَنَ النِّسَاءُ، وَسَلَّطْنَ الاِمَاءَ، وَأُمِّرَ الصِّبْيَانُ» [ ١ ]. ١٣ـ عن عليٍّ _ عليه السلام _ قال: «يأتي على النّاسِ زمانٌ همّتهم بطونهم، وشرفهُم متاعُهم، وقبلتُهم نساوَُهم، ودينُهم دراهمُهم ودنانيرُهم، أُولَئِكَ شِـرارُ الخلق، لا خلاق لهم عند اللّه» [ ٢ ]. ١٤ـ عن عليٍّ _ عليه السلام _ قال: «يأتي على النّاسِ زمانٌ لا يُتبعُ فيه العالمُ، ولا يُستحيى فيه من الحليم، ولا يوقّر فيه الكبيرُ، ولا يُرحَمُ فيه الصغيرُ، يقتُل بعضهم بعضاً على الدُّنيا. قلوبُهم قلوبُ الاَعاجم، وألسنتهم ألسنة العرب، لا يعرفون معروفاً، ولا ينكرون مُنكراً. يمشي الصالحُ فيهم مستخفياً، أُولَئِكَ شِـرار خلق اللّه، لا ينظرُ اللّهُ إليهم يوم القيامة»[ ٣ ].

[١] الكافي: ٨|٦٩، عنه البحار: ٤١|٣٣١ و ٥٢|٢٦٥، تاريخ اليعقوبي: ٢|٢٠٩ـ مرسلاً عن أمير الموَمنين، منتخب الاَثر: ٤٣٧، محاضرات الراغب: ١|٨٩، الكامل للمبرد: ١|١٧٧، وفيه: «يَأتِي على النَّاسِ زَمَانٌ، لا يُعَزُّ فِيهِ إلاّ الماحِلُ، ولا يُسْتظْرَفُ إلاّ الفاجِرُ، ولا يُضَعَّفُ إلاّ المُنْصِفُ، يَتَّخِذُونَ الفَيءَ مَغْنَماً، والصَّدَقَةَ مَغْرَماً، والعِبادَةَ اسْتطالَةً على النَّاسِ، وَصِلَةَ الرَّحْمِ مَنّاً، والعلْمَ مَتْجَراً، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ سُلطَانُ النِّسَاءِ، وَمَشُورَةُ الاِمَاءِ، وَإَمارَةُ الصِّبيَانِ»، نهج البلاغة لصبحي الصالح: ٤٨٥. خطبة (١٠٢) ـ مرسلاً، وفيه: «لا يُقَرَّبُ فيه إلاّ الماحِلُ، ولا يُظرَّفُ فِيهِ إلاّ الفَاجِرُ، ولا يُضَعَّفُ فِيهِ إلاْ المُنْصِفُ ... يَعُدُّونَ الصَّدقَةَ فِيهِ غُرْماً، وَصِلَةِ الرَّحْمِ مَنّاً، والعِبادَةَ اسْتِطالَةً على النَّاسِ ... فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ السُّلطانُ بِمَشُورَةِ النّساءِ، وإِمارَةِ الصِّبيانِ، وَتَدْبيرِ الخِصْيَانِ» مطالب السوَول: ١|١٥٠ـ مرسلاً، وفيه: «... لا يُعْرَفُ فيهِ إلاّ الماحِلُ، ولا يُظرفُ فيهِ إلاّ الفَاجِرُ، ولا يُوَْتَمَنُ فيهِ إلاّ الخائِنُ، ولا يَخوَّنُ إلاّ الموَْمِنُ ... وَصِلَةَ الرَّحْمِ مَنّاً، والعِبادَةَ اسْتِطالَةً على النَّاسِ وَتَعدِّياً، وَذَلِكَ يَكُونُ» ، شرح ابن ميثم البحراني: ٥|٢٩١.
[٢] كنز العمال: ١١|١٩٢، عن السلمي.
[٣] المصدر نفسه: ١١|١٩٢، عن ارشاد القلوب للديلمي.