عَشرة حيطانٍ بالمدينةِ، تنتقلُ أخيارُ العراقِ إليها، ثُمَّ إنَّ المهديَّ يَبْعَثُ جَيْشاً إلى أحياء كَلْبٍ، والخائِبُ مَنْ خابَ مِنْ سَبي كَلْبٍ» [ ١ ]. ٦ـ حدَّثنا عبد القدوس عن ابن عياش، قال حدَّثني بعض أهل العلم، عن محمّد بن جعفر، عن علي بن أبي طالب (رضي اللّه عنه) قال: «يكْتُبُ السُّفْيانيُّ إلى الَّذي دَخَلَ الكُوفَة بِخَيْلِهِ، بَعْدَ ما يَعْرُكها عَرْكَ الاَدِيمِ، يَأمُرُهُبالسَّيْـرِ إلى الحِجَاز، فَيَسيرُ إلى المدينَة فَيَضَعُ السَّيْفَ في قُرَيشٍ، فَيَقْتِلُ مِنْهُمْوَمِنَالاَنْصارِ أَرْبَعَمائَةَ رَجُلٍ، وَيَبْقُرُ البُطونَ وَيْقْتُلُ الولْدانَ، وَيَقْتُلُ أَخوَيْنِ مِنْقُرَيشٍ،رَجُلٌ وأُخْتُهُ يُقالُ لَهُما مُحَمَّد وفاطِمَةُ، وَيَصْلِبُهُما على بَابِ المسجِدِ بالمدينَةِ»[ ٢ ].

[١] عقد الدرر: ٩٠ـ ٩٩، مرسلاً عن أمير الموَمنين علي بن أبي طالب _ عليه السلام _ قال: ـ، وفي: ١٣٧ـ١٣٨، بعضه مُرسلاً، وفي: ١٣٩، بعضه مرسلاً، الشيعة والرجعة: ١|١٥٨ـ عن إلزام الناصب، برهان المتقي: ٧٦ـ ٧٧ بعضه، عن عقد الدرر ظاهراً، كشف النوري: ١٧٨ـ ١٨٣، عن عقد الدرر بتفاوت يسير، إلزام الناصب: ٢|١٧٨ـ ٢١٣ ـ النسخة الاَُولى في نسخة: حدثنا محمّد بن أحمد الاَنباري قال: حدثنا محمّد بن أحمد الجرجاني قاضي الري، قال: حدثنا طوق بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن عبد اللّه بن مسعود، رفعه إلى علي بن أبي طالب _ عليه السلام _ ... (خطبة البيان)» وفيها: «...ثُمَّ يَسِيرُ بالجُيُوشِ، حَتَّى يَصيرَ إلى العِراقِ، والنَّاسُ خَلْفَهُ وَأَمامَهُ، على مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ اسْمُهُ عَقِيلُ، وَعَلى ساقَتِهِ رَجُلٌ اسْمُهُ الحْارِثُ، فَيَلْحَقُهُ رَجُلٌ مِنْ أَوْلادِ الحَسَنِ في اثْنَي عَشَـرَ ألفِ فارِسٍ، وَيَقُولُ: يا ابنَ العمِّ، أنا أَحَقُّ مِنْكَ بِهذا الاَمرِ، لاَنّي مِنْ وُلْدِ الحَسَنِ، وَهُوَ أَكْبَرُ من الحُسَينِ، فَيَقُولُ المهديُّ: إِنّي أنا المهديُّ. فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ عِنْدَكَ آيَةٌ أوْ مُعْجِزَةٌ أو عَلامَةٌ، فَيَنْظُرُ المَهْديُّ إلى طَيْـرٍ في الهَواءِ فَيُومِىَ إليهِ، فَيَسْقُطُ في كَفِّهِ، فَيَنْطِقُ بِقُدْرَةِ اللّهِ تعالى، وَيَشْهَدُ لَهُ بِالاِمامَةِ، ثُمَّ يَغْرسُ قَضيباً يابساً في بُقْعَةٍ مِنَ الاَرْضِ لَيسَ فيها ماء فَيَخْضَـرُّ وَيُورِقُ، وَيَأخُذُ جَلْمُوداً كانَ في الاَرْضِ مِنْ الصَّخْرِ، فَيَفْرِكُهُ بيَدِه وَيعْجِنُهُ مِثلَ الشَّمْعِ، فَيَقُولُ الحَسَنيُّ: الاَمرُ لَكَ، فَيُسَلّمُ وَتُسَلِّمُ جُنُودُهُ...».
[٢] ابن حماد: ٨٨، عنه ملاحم ابن طاووس: ٥٦، وفيه: «... يَأمُرُوهُ بالمَسِيرِ ... رَجُلاً وَأُختَهُ».