فَقِيلَ: وَما الفَزْعَةُ في شَهْـرِ رَمَضانَ؟ فَقالَ: أَوَ ما سَمِعْتُمْ قَوْلَ اللّه عزَّ وجلَّ في القُرآنِ: "(إنْ نَشَأ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعينَ)" هِيَ آيةٌ تَخْرِجُ الفَتاةَ مِنْ خِدرِها، وَتُوقِظُ النَّائِمَ، وَتُفْزِعُ اليَقْظانَ» [ ١ ]. "(وَيَوْمَ نَحْشُـرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً ممَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُم يُوزَعُونَ)" (النمل ـ٨٣). ٢٥ـ قال أبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن حفص النعماني في كتابه في تفسير القرآن: (حدَّثنا) أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: حدَّثنا جعفر بن أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي، عن إسماعيل بن مهران، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن إسماعيل بن جابر قال: سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمد الصادق _ عليه السلام _ يقول: ـ في حديث طويل ـ عن أنواع آيات القرآن يبلغ نحو ١٢٨ صفحة، روى فيه الاِمام الصادق _ عليه السلام _ مجموعة أسئلة لاَمير الموَمنين _ عليه السلام _ ، عن آيات القرآن وأحكامه، جاء فيها: «وأمّا الرَّدُّ على مَنْ أَنكَرَ الرَّجْعَةَ فَقَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ: "(وَيَوْمَ نَحْشُـرُ مِنْ كُلِّ أُمّةٍ فَوْجَاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ)" أي إلى الدُّنيا، وأمّا معنى حشْـرِ الآخرةِ فَقولُهُ عَزَّ وَجَلَّ: "(وَحَشَـرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً )" و قوله سبحانه: "(وَحَرْامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ)" في الرَّجْعَةِ فأمَّا في القيامَةِ فإنَّهُمْ يَرجِعُونَ. ومِثْلُ قولِهِ تعالى: "(وإذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثاقَ النَّبيِّينَ لمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُوَْمِنُنَّ بِهِ وَلَتنصُـرُنَّهُ)"، وَهَذا لا يَكُونَ إلاّ في الرَّجْعَةِ.

[١] غيبة النعماني: ٢٥١، عنه البحار: ٥٢|٢٢٩ و ٢٨٥، حلية الاَبرار: ٢|٦١١ و ٦١٣، عقد الدرر: ١٠٤ مرسلاً، وفيه: «انْظُرُوا...» قلنا: يا أمير الموَمنين وما هي؟ «... وَهِيَ آيَةٌ»، المحجة: ١٦٠، البرهان: ٣|١٧٩ و ١٨٠، تأويل الآيات: ١|٣٨٧، وقال أيضاً (محمّد بن العباس): حدَّثنا الحسين بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس قال: حدَّثنا صفوان بن يحيى، عن أبي عثمان، عن معلّـى بن خنيس، عن أبي عبد اللّه _ عليه السلام _ قال: «قال أمير الموَمنين _ عليه السلام _ :ـ كما في غيبة النعماني» بتفاوت يسير.