تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٣١ - ٤ الحسن بن أبي عقيل (المتوفّى نحو ٣٢٩هـ )

ولم يكن ملتزماً بالمنصوص، وكان ذلك استمراراً لما رسمه زرارة ويونس بن عبد الرحمن والفضل بن شاذان.

٤. الحسن بن أبي عقيل (المتوفّى نحو ٣٢٩هـ)

الحسن بن علي بن أبي عقيل، أبو محمد العماني [١] وصفه النجاشي بقوله: الحذّاء، فقيه متكلّم ثقة، له كتب في الفقه والكلام، منها: كتاب «المتمسك بحبل آل الرسول» كتاب مشهور في الطائفة، وقيل ما ورد الحاج من خراسان إلاّطلب واشترى منه نسخاً، وسمعت شيخنا أبا عبد اللّه (رحمه الله) يكثر الثناء على هذا الرجل.

وقرأت كتابه المسمى كتاب «الكرّ والفرّ» على شيخنا أبي عبد اللّه.

وأمّا طبقته فهو في طبقة الكليني ( المتوفّى عام ٣٢٩هـ) لاَنّ ابن قولويه المتوفّى عام ٣٦٩هـ من تلامذة الكليني ينقل عنه بالاِجازة، قال النجاشي (عن أبي القاسم جعفر بن محمد): كتب إليَّ الحسن بن أبي عقيل يجيز لي كتاب «المتمسك» وسائر كتبه. [٢]

و يحتمل تقدم طبقته على الكليني بشيء يسير ، و ذلك لانّ ابن قولويه ممّن يروي عن سعد كما تقدّم، فيكون ابن أبي عقيل في طبقة سعد بن عبد اللّه القمي الذي توفّي في عام ٣٠١هـ أو ٢٩٩هـ، فمن المحتمل أن يكون متقدّماً على الكليني بقليل.

ويصفه العلاّمة الحلّي بقوله: فقيه ثقة متكلّم، له كتب في الفقه والكلام، منها: كتاب «المتمسك بحبل آل الرسول» كتاب مشهور عندنا، ونحن نقلنا أقواله