تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٤٤ - ٣ جمال الدين المقداد بن عبد اللّه السيوري الحلّي (المتوفّى ٨٢٦هـ )

ويروي عنه: شرف الدين المكي، والحسين بن علاء الدين مظفر بن فخر الدين بن نصر اللّه القمي، وتاج الدين الحسن بن راشد الحلي صاحب «الجمانة البهية في نظم الاَلفية»، ومحمد بن شجاع القطان الحلّي، وأحمد بن فهد الحلي المتوفّى عام٨٤١هـ، وقاسم الدين. [١]

وله في الفقه الكتب التالية:

١.«التنقيح الرائع في شرح الشرائع» وهي دورة فقهية استدلالية من الطهارة إلى الديات، ابتدأ في أوّله بتعريف الفقه وتحصيله، والاَدلّة العقلية، والعمل بخبر الواحد وأقسامه، وتفسير الاَشهر والاَظهر والاَشبه، وغير ذلك من المصطلحات. [٢]

٢. «كنز العرفان في فقه القرآن»: وهو بين الكتب الموَلّفة حول فقه القرآن، كتفسير «مجمع البيان» في تفسير القرآن، بجودة نسقه وترتيبه، وقد ذكره الذهبي المصري في كتاب «التفسير والمفسّرون» حيث قال:

يتعرّض هذا التفسير لآيات الاَحكام فقط، وهو لا يفسر الآيات سورة فسورة على حسب ترتيب المصحف، ذاكراً ما في كلّ سورة من آيات الاَحكام كما فعل الجصاص وابن العربي مثلاً، بل طريقته في تفسيره انّه يعقد أبواباً كأبواب الفقه، ويدرج في كلّ باب منها الآيات التي تدخل تحت موضوع واحد، فمثلاً يقول: باب الطهارة ثمّ يذكر ما ورد في الطهارة من الآيات القرآنية، شارحاً كلّ آية منها على حدة، مبيناً ما فيها من الاَحكام، على حسب ما يذهب إليه الاِمامية الاثنا عشرية في فروعهم مع تعرّضه للمذاهب الاَُخرى، وردّه على من يخالف ما يذهب إليه الاِمامية الاثنا عشرية. [٣]