ودرس على والده وعلى غيره من علماء العيينة، ثمّ سافر إلى المدينة، فأخذعن: محمد حياة السندي، وعبد اللّه بن إبراهيم بن سيف، ثمّ رحل إلى البصرة، فأخذ عن محمد المجموعي وغيره من علمائها، كما أخذ عن علي الداغستاني وإسماعيل العجلوني حتى نال حظّاً من فقه مذهبه والتفسير والحديث والعربية.

وأخرجه أهل البصرة لإنكاره عليهم أشياء حسبها بدعاً وشركاً، فتوجّه إلى الأحساء، ثمّ عاد إلى نجد فاستأنف الدراسة على أبيه في حريملاء، وعكف على مطالعة كتب ابن تيميّة وابن القيّم، وتأثّر بآرائهما، وبدأ دعوته في حياة والده، ونصحه والده بالابتعاد عن الشدّة فلم يكترث، وجهر بها بعد وفاة والده، فدرّس في التفسير والفقه والحديث والتوحيد، وبيّن عقيدته، واتّبعه أهل حريملاء.

[١] أبجد العلوم٣/١٩٤، مختصر طبقات الحنابلة١٥٠، هدية العارفين٢/٢٥٠، إيضاح المكنون١/٣٠٧، ٢/٢٧٣، معجم المطبوعات١/١٦٩، الأعلام٦/٢٥٧، معجم المؤلفين١٠/٢٦٩، علماء نجد١/١٢٥.