تتلمذ عليه: محمود حمزة مفتي دمشق، وسعيد الاسطواني قاضي دمشق، ورضاالغزّي، وأحمد مسلم الكزبري، ودرويش العجلاني، ويوسف البرقاوي، وسعيد السيوطي،وعبد اللّه القدومي،وغيرهم.

وصنّف كتباً ورسائل منها:النثار في شرح «الأظهار» في النحو، شرح على «حزب» النووي، مختصر «شرح العقيدة» للسفاريني (مطبوع)، بسط الراحة لتناول المساحة، منسك كبير، منحة مولى الفتح في تحرير زوائد «الغاية»[١] و«الشرح»، رسالة في فسخ النكاح، رسالة في البسملة، ورسالة في التقليد والتلفيق[٢] (مطبوعة مع الرسالتين السابقتين)، وغير ذلك.

توفّي سنة أربع وسبعين ومائتين.

٤٠٤٨

الجَدّاوي [٣]

(١١٢٨ـ ١٢٠٢هـ)

حسن بن غالب الجدّاوي، الأزهري المصري، الفقيه المالكي.

ولد في الجدية (قرية قرب رشيد بمصر) سنة ثمان وعشرين ومائة وألف.

وانتقل إلى القاهرة، فالتحق بالجامع الأزهر، وتفقّه على محمد الجدّاوي، ومحمد بن محمد السَّلموني.

[١] هو كتاب «غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى» في فقه الحنابلة لمرعي بن يوسف الكرمي المقدسي.
[٢] استخرجت من كتابه المنحة المذكور.
[٣] حلية البشر١/٤٨٠، عجائب الآثار٢/٦٠، شجرة النور الزكية٣٦٠برقم١٤٣٥، الأعلام٢/٢٠٩.