وارتحل إلى العراق،واجتهد في طلب العلم، وتتلمذ على فقيه الطائفة السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي النجفي وصار من أمهر تلامذته، كما تتلمذ على العالم الأُصولي محمد شريف بن حسن علي المازندراني الحائري المعروف بشريف العلماء.

وبرع في الفقه والأُصول وتبحّر فيهما.

وأقام في النجف، واشتغل بالتأليف والتدريس، وقرأ عليه أحمد بن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي ـ عند ما قدم إلى النجف سنة (١٢١٠هـ) ـ كتاب «المعالم» للحسن بن الشهيد الثاني.

ورجع المترجم إلى بلاده، فنزل مشهد الرضا (عليه السلام) سنة (١٢١٨هـ).

ثمّ قطن يزد، وعكف على التدريس والتأليف والوعظ والإفتاء، وبنى المسجد الأعظم بها،وعمّر المدرسة المحسنيّة، وأحد المساجد.

أخذ عنه جماعة منهم: السيد محمد باقر بن علي الحسيني القزويني، والسيد سليمان الطباطبائي النائيني اليزدي الذي انتهت إليه الرئاسة بعد وفاة أُستاذه صاحب الترجمة.

وصنّف كتباً، منها: التحفة النجفية بالفارسية في أبواب الطهارة والصلاة والزكاة والخمس والتجارة وما يتعلّق بها، كفاية العوام بالفارسية في الطهارة والصلاة، حقائق الأُصول في الوصول إلى المأمول في أُصول الفقه، معارج الوصول إلى حقائق الأُصول أنجزه سنة (١٢٢٤هـ)، الحسن والقبح، نور

[١] نسبة إلى عقداء قرية من قرى يزد، بينهما ثلاثون فرسخاً.