وتتلمذ في الفقه والأُصول وغيرهما على أعلام خراسان وأصفهان كالسيد محمد بن معصوم الرضوي المشهدي المعروف بالقصير، ومحمد رحيم بن محمد البروجردي الخراساني، ومحمد إبراهيم بن محمد حسن الكرباسي الأصفهاني، والسيد محمد باقر بن محمد تقي الشفتي الأصفهاني المعروف بحجّة الإسلام ، وغيرهم.

وارتحل إلى النجف الأشرف، وتابع دراسته بها على الفقيه الشهير محسن بن محمد بن خنفر، ولازم بحثه مدة طويلة، وانتفع به في علم الرجال، وحصل منه على إجازة الاجتهاد.

وبرع في الفقه، وتبحر في الرجال، ونال حظاً وافراً من سائر العلوم.

وعاد إلى بلاده.

وشرع في التدريس والإفادة ونشر الأحكام.

وتصدّى للتأليف في حقول مختلفة، ولفصل الخصومات وردّ الشبهات.

أخذ عنه محمد باقر بن محمدحسن بن أسد اللّه البيرجندي (١٢٧٦ـ ١٣٥٢هـ)، وغيره.

وصنّف كتباً ورسائل، منها: المكاسب، الدروس الفقهية في أبواب الحجّ والقضاء والتجارة وإحياء الموات، رسالة في القضاء والشهادات، صفوة المقال في أحكام الوقف وما يتبعه من المسائل، أجوبة المسائل نظير كتاب «جامع الشتات» للميرزا أبي القاسم القمي، تعليقات على الرسالة العملية لأُستاذه الكرباسي بالفارسية، رسالة في صلاة المسافر (مطبوعة) رسالة في مناسك الحجّ،