ثمّ حضر في الفقه والأُصول والحديث والتفسير على الشهيد محمد تقي بن محمد البرغاني، وأخيه محمد صالح البرغاني، ومحمد بن سليمان التنكابني صاحب «قصص العلماء».

وأخذ الحكمة والفلسفة عن حوزة آغا الحكيم، وعبد الوهاب بن محمد صالح البرغاني في المدرسة الصالحية بقزوين.

وارتحل إلى العراق سنة (١٢٦٢هـ)، فحضر في كربلاء على السيد إبراهيم ابن محمد باقر القزويني الحائري، ولكن لم تطل أيامه، حيث توفّي السيد إبراهيم في نفس العام، فتوجه المترجم إلى النجف الأشرف، واختلف إلى بحوث محمد حسن صاحب الجواهر، وحسن بن محمد صالح البرغاني، ومرتضى بن محمد أمين الأنصاري.

ونال مرتبة سامية في الفقه والأُصول.

ورجع إلى قزوين، فتصدى للتدريس والتأليف والإفتاء، وصار من العلماء البارزين بها.

له جملة من المؤلفات، منها: حاشية على «القوانين» في أُصول الفقه للميرزا أبو القاسم القمي ـ (مطبوعة)، شرح على «معالم الأُصول» للحسن بن الشهيد الثاني، رسالة في أقسام الواجب وأحكامها، شرح كتاب الرضاع للأنصاري، ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام في خمس مجلدات، شرح قطعة من «شرائع الإسلام» في الفقه للمحقّق الحلي، كتاب البيع، كتاب الصيد والذباحة، رسالة في الاجتهاد والتقليد بالفارسية، رسالة في أُصول الدين بالفارسية، وتعليقة على تفسير البيضاوي، وغير ذلك.

توفّي بقزوين في شهر محرم سنة ثمان وتسعين ومائتين وألف.