١٣٧. عبد اللّه بن محمد النَّبراوي المصري(حدود ١٢٠٥ـ ١٢٧٥هـ): فقيه شافعي، مفسّر، فرضي. له قرّة العين ونزهة الفؤاد على «تفسير الجلالين»، حاشية على «الإقناع في حلّ ألفاظ أبي شجاع» ـ ط في فقه الشافعية، عروس الأفراح ـ ط على «الأربعين حديثاً» للنووي، فرائد الفرائض الدرّية ـ ط على «شرح السبط للرحبية» في الفرائض، حاشية على «قطر الندى» لابن هشام في النحو، ورسالة في علم العربية.

الأعلام٤/١٣١

١٣٨. عبد اللّه بن محمد جعفر بن محمدعلي بن محمد باقر (الأُستاذ الوحيد) البهبهاني الأصل، الكرمانشاهي(...ـ ١٢٨٨هـ): عالم إمامي، فقيه، جيّد الحفظ. حصل على درجة الاجتهاد في شبابه. وتولّـى إمامة الجمعة بعد وفاة أبيه (١٢٥٩أو ١٢٥٤هـ)، و رأس، وصار مرجعاً في الأحكام وغيرها. له مؤلّفات، منها; كتاب البيع، ورسالة في مسألتين فقهيّتين، وشرح التهذيب في المنطق.

أعيان الشيعة٨/٧٠

الكرام البررة٢/٧٧٤برقم ١٤٣٨

١٣٩. عبد اللّه بن محمد هادي الهرندي، الأصفهاني(... ـ ١٢٥٦هـ): عالم إمامي، فقيه. له كتاب دلائل الدين في ثلاث مجلدات.

الذريعة٨/٢٥٠برقم ١٠٢٨

الكرام البررة٢/٧٩١برقم ١٤٧٣

١٤٠. عبد اللّه بن مصطفى بن أحمد بن موسى الحلبي المعروف بالجابري(١١٦٩ـ ١٢١٦هـ): فقيه حنفي، أديب، كاتب منشئ. درس على صالح بن سلطان ، وإسماعيل بن محمد المواهبي، ومصطفى بن أبي بكر الكوراني. وعمل مع أبيه في تحرير الوثائق، ثمّ صار رئيساً للكتّاب مكان أبيه. ثمّ تقلّد إفتاء حلب. وكان يجيد العربية والفارسية والتركية، ويكتب عنه علماء الروم الترسّل