مدينة مشهد، فاستوطنها. وقام بالوظائف الشرعية. وكان يؤمّ الناس في مسجد (گوهرشاد). فلما توفّي قام مقامه ولده السيد محمد المعروف بالمحقّق (المتوفّى سنة ١٣٢٢هـ).

الكرام البررة١/٣٠٢

٧٥. حسين بن إبراهيم بن حسين بن عامر المغربي الأصل، المكّي(١٢٢٢ـ ١٢٩٢هـ): فقيه مالكي، متبحّر في العلوم العقلية والنقلية، درس بالأزهر، وتولّى إفتاء المالكية بمكة المكرّمة وخطابة المسجد الحرام. له شرح على «الحكم العطائية» في التصوّف، وتوضيح المناسك في مذهب مالك، وحاشية عليها، وحاشية على «الحطّاب» و على «مولد الدردير»، وشرح (بانت سعاد)، وفتاوى.

نزهة الفكر١/٣٤٥برقم ١٣١

٧٦. حسين بن أبي الحسين الحسيني، التفريشي، الوزوائي، القمّي (١٢٣١ـ ١٣٠٠هـ): عالم إمامي، فقيه. درس المقدّمات في بلاده، وارتحل إلى النجف الأشرف، فتتلمذ على الشيخ محمد حسن بن باقر النجفي صاحب «جواهر الكلام»، وبرع، وعاد إلى قم، فصار مرجعاً ورئيساً إلى أن توفّي بها.

الكرام البررة١/٣٧٦برقم ٧٦٥

٧٧. حسين بن حسن بن نقي الطسوجي، الخوئي(...ـ بعد ١٢٦٤هـ): فقيه إمامي، من أكابر العلماء. تتلمذ في النجف على الشيخ كاشف الغطاء وأبنائه. وعاد إلى بلدته (خوي)، فقام بمسؤولياته الشرعية. ولمّا توفّي والده(سنة ١٢٦٤هـ) قام مقامه في إمامة الجمعة والجماعة. وسعى في إحياء كلمة الدين وتعظيم شعائره حتّى بدت على أهل بلدته سمة الإيمان، فسمّيت بدار المؤمنين. وللمترجم ابن فقيه اسمه أسد اللّه(المتوفّى حدود سنة ١٢٩٠هـ).

الكرام البررة١/٣٨٤برقم ٧٨٦، و ص ٣٦٠

٧٨. حسين بن خلف بن عسكر الزوبعي، الحائري (... ـ حيّاً بعد سنة