والسيد محمد مهدي بن أبي القاسم الشهرستاني الحائري، والسيد علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري صاحب «رياض المسائل» و أبو علي محمد بن إسماعيل الحائري صاحب «منتهى المقال» والميرزا أبو القاسم الجيلاني القمي صاحب «قوانين الأُصول» والسيد دلدار علي بن محمد معين النقوي الهندي، وأسد اللّه التستري الكاظمي صاحب «المقابس»، والسيد محمد باقر بن محمد تقي الرشتي الأصفهاني الشهير بحجّة الإسلام، ومحمد حسن بن محمد معصوم القزويني الحائري، والسيد أحمد بن حسين الطالقاني النجفي، وابنه محمد علي بن محمد باقر البهبهاني،وغيرهم كثير.[١]

وألّف كتباً ورسائل كثيرة، منها: شرح «مفاتيح الشرائع» في الفقه للفيض محمد محسن الكاشاني، حاشية على «مدارك الأحكام» في الفقه للسيد محمد بن علي ابن أبي الحسن العاملي، حاشية على «شرح إرشاد الأذهان» في الفقه للمقدس أحمد الأردبيلي، الفوائد الحائرية الأُصولية القديمة (مطبوعة)، الفوائد الحائرية الأُصولية الجديدة(مطبوعة)، الاجتهاد والأخبار (مطبوع)، رسالة أصالة البراءة، رسالة في إبطال القياس، حاشية على «معالم الأُصول» للحسن بن الشهيد الثاني، ثلاث رسائل في حجّية الإجماع، رسالة في أصالة الطهارة، رسالة في استحباب صلاة الجمعة، كتاب في الإمامة بالفارسية، أُصول الإسلام والإيمان، ورسالة في أُصول الدين، وغير ذلك.

توفّـي في كربلاء سنة ست ومائتين وألف، وقيل: سنة خمس.

[١] شهد القرن الثالث عشر إقبالاً منقطع النظير على طلب علوم الشريعة والتفقه على مذهب أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) ، وإن ألمع الشخصيات التي تصدت لنشر العلم وتخرّج عليها جلّ علماء هذا القرن، هم: الوحيد البهبهاني، والسيد محمد مهدي بحر العلوم، وجعفر كاشف الغطاء، ومحمد حسن صاحب الجواهر.