٦- كلمه «سلام» در آيات زير معرفه است يا نكره؟
سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبِّ الرَّحيمِ (٣٦/ ٥٨) لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً وَ لا تَأْثيما الَّا فيلًا سَلاماً سَلاماً (٥٦/ ٢٦) قيلَ يا نوُحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَركاتٍ عَلَيْكَ (١١/ ٤٨)
الف: هر سه نكره هستند چون تنوين دارند.
ب: دو تاى اول نكره و سومى معرفه است.
ج: اولى و سومى نكره و دومى معرفه است.
د: همه آنها معرفه است.
٧- كلمه «ذكر» در آيات زير معرفه است يا نكره؟
انَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِىَ الَّرحْمنَ بِالْغَيْبِ (٣٦/ ١١) فَسْئَلُوا اهْلَ الذِّكْرِ انْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٢١/ ٧) اذا نُودِىَ للِصَّلوةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا الى‌ ذِكْرِ اللَّهِ (٦٢/ ٩)
الف: هرسه معرفه هستند چون دو تاى اول «ال» ندارند و سومى به اسم معرفه اضافه شده است.
ب: هر سه نكره هستند.
ج: دو تاى اول معرفه و آخرى نكره مى‌باشد.
د: دو تاى اول نكره و آخرى معرفه مى‌باشد.
٨- كلمه «شديد» در آيات زير معرب است يا مبنى؟
هُنالِكَ ابْتُلِىَ الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزالًا شَديداً (٣٣/ ١١) انَّ الَّذينَ كَفَرُوا باياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَديدٌ (٣/ ٤) قالَ لَوْ انَّ لى‌ بِكُم قُوَّةً اوْ اوى‌ الى‌ رُكْنٍ شَديدٍ (١١/ ٨٠)
الف: معرب نيست چراكه تنوين دارد.
ب: مبنى است چرا كه با غير از تنوين نيامده است.
ج: معرب است چرا كه حركات مختلف دارد.
د: مبنى نيست چراكه تنوين دارد.