آموزش ترجمه قرآن (جلد1)
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

آموزش ترجمه قرآن (جلد1) - برهانیان، عبدالحسین - الصفحة ١٧٠

٩- كلمه «ذلِكَ» در آيه‌هاى زير معرب است يا مبنى؟ چرا؟.
انَّ فى‌ ذلِكَ لَاياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (١٠/ ٦٧)
ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمينَ (٩/ ١٧، آيه ٣٢) يُريدُونَ انْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبيلًا (٤/ ١٥٠)
الف: معرب است چرا كه در مكانهاى مختلفى قرار گرفته است.
ب: مبنى است چراكه در مقامهاى مختلف علامتش يكسان است.
ج: معرب نيست چراكه به چيزى اشاره دارد.
د: معرب است چراكه تركيب مختلف دارد.
١٠- كلمه «اب» در آيه‌هاى زير معرب است يا مبنى؟ چه اعرابى دارند؟
اذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَاخُوهُ احَبُّ الى‌ ابينا مِنَّا وَ نَحْنُ عُصْبُةٌ انَّ ابانا لَفى‌ ضَلالٍ مُبينٍ (١٢/ ٨) قالَتا لانَسْقى‌ حَتّى‌ يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَ ابُونا شَيْخٌ كَبيرٌ (٢٨/ ٢٣) قالُوا يا ابانا انَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ (١٢/ ١٧)
الف: مبنى است چرا كه حركات () ندارند.
ب: مبنى است چراكه اصل كلمه «اب» تغيير نكرده است.
ج: معرب است چراكه به ضمير وصل شده‌است.
د: معرب است چرا كه اعراب مختلف «الف- ياء- واو» گرفته است.
تمرين ب: در آيات زير مرفوع، منصوب و مجرور را معين كيند.
١١- در آيه زير كدام كلمه مرفوع است؟
وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ انَّ صَلوتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ (٩/ ١٠٣)
الف: عَلَيْهِمْ ب: سَكَنٌ ج: عَلَيْهِمْ و صَلوتَكَ د: صَلوتَكَ و سَكَنٌ‌ ١٢- در آيه زير كدام كلمه‌ها مرفوع وكدام يك منصوبند.
اذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَ اخُوهُ احَبُّ الى‌ ابينا مِنَّا (١٢/ ٨)
الف: «يوسف» و «اب» مرفوع و «اخوه» منصوب است.
ب: «يوسف» و «اب» منصوب و «اخوه» مرفوع است.