مبانى علم سياست
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

مبانى علم سياست - جمالی، حسین - الصفحة ٦٣

خلاصه‌ شرايط و ويژگيهاى حاكم اسلامى شامل «اسلام، حسن تدبير و مديريت، علم و فقاهت وعدالت» است كه هر يك بنا به دلايل عقلى و نقلى قابل اثبات است.
شرط اسلام اشاره به لزوم ايمان اسلامى حاكم و زمامدار جامعه مسلمانان دارد؛ زيرا براى تحقق احكام الهى و دستورهاى اسلامى، بالاترين مقام حكومت اسلامى، بايد نسبت به آن متعهّد، دلسوز و معتقد باشد تا در اجراى آنها مصمم و استوار باشد.
يكى ديگر از شرايط رهبرى قدرت تدبير و اداره جامعه اسلامى است. رهبر بايد به اصول مديريت و سياست آشنا بوده و عالم به زمان، عاقبت انديش و آينده نگر، توان تشخيص دوست از دشمن و شناخت توطئه‌ها و نيرنگهاى دشمنان باشد تا بتواند امت اسلامى را در جهت خير و صلاح و عزت و استقلال آنان هدايت كند.
از شرايط بارز حاكم اسلامى، فقاهت و آشنايى با اصول اسلامى است. رهبر اسلامى، بايد در زمينه احكام الله به درجه اجتهاد برسد و در اين زمينه علاوه بر اينكه خود مقلِّد نباشد بلكه راهنما و مقلَّد باشد.
عدالت از شرايط ضرورى حاكم اسلامى است؛ بگونه‌اى كه فقهاى شيعه و بسيارى از دانشمندان اهل سنّت بر اين ويژگى تأكيد دارند. عدالت، ملكه نفسانى است كه فرد را از ارتكاب به گناه و حرام باز مى‌دارد.