بيشتر و احسان و خدمت بيشتر به كسانى كه با آنها زندگى مشترك داريم بشود، ضد عقل و منطق نيست و از نظر اسلام مذموم نمى‌باشد، بلكه اسلام براى كسانى كه طبعا" حقوق بيشترى دارند، از قبيل همسايگان و خويشاوندان، حقوق قانونى زيادتر قائل است.
ناسيوناليسم آنگاه عقلا" محكوم است كه جنبه منفى به خود مى‌گيرد، يعنى افراد را تحت عنوان ملّى‌تهاى مختلف از يكديگر جدا مى‌كند. «١» اسلام و ناسيوناليسم منفى؛ دو قطب متضاد بررسى تضاد و تقابل بين مكتب اسلام و ديدگاههاى ناسيوناليستى از دو وجهه نظر، حائز اهميّت است.
نخست، اسلام، ملاك و زيربناى وحدت را عقيده و ايمان مى‌داند و با امتيازات ناشى از نژاد، خاك و خون به شدّت مخالف است. ملّى‌ت مسلمانان تنها بر اساس «عقيده» پايه‌گذارى شده و وحدت ايدئولوژيك و مكتبى، آرمان اتحاد و يگانگى آنان را به وجود آورده است.
قرآن كريم، «عقيده» را اساس وحدت و همبستگى اعلام نموده مى‌فرمايد:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعا" وَ لا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ اذْ كُنْتُمْ اعْداءِ فَالَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَاصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ اخْواناً» «٢» و همگى به ريسمان خدا (قرآن، اسلام و ..) چنگ زنيد و پراكنده نشويد، و نعمت خدا را بر خود به ياد آريد كه چگونه دشمن يكديگر بوديد و او در ميان دلهاى شما الفت ايجاد كرد، و به بركت نعمت او برادر شديد.
فرمان الهى بر اخوّت و برادرى تمامى مسلمانان و مؤمنان قرار گرفته است.
«انَّمَاالْمُؤمِنُونَ اخْوَةٌ» «٣» مؤمنان برادر يكديگرند.