درس نهم: دولت (٣)
«حكومت اسلامى» لزوم حكومت اسلامى‌ عمده‌ترين دلايل عقلى و نقلى، لزوم تشكيل حكومت اسلامى عبارت است از:
الف- دلايل عقلى‌ عقل از ديدگاه فقها و حكماى اسلامى از ادلّه متقن است كه بسيارى از احكام را بر مبناى آن مى‌توان استنباط و استخراج نمود. اصالت عقل در اصول فقه شيعه از مسائل معتبر و شناخته شده است كه در اينجا با تكيه بر اين اصل، لزوم تشكيل حكومت اسلامى را مورد تجزيه و تحليل قرار مى‌دهيم.
١- لازم الاجرا بودن قوانين اسلامى و نياز به دستگاه اجرايى (حكومت)
قانون و اجراى آن، از ضروريات جامعه بشرى بوده و هست. تا آنجا كه تاريخ جامعه انسانى نشان مى‌دهد، دستگاه حكومت و زمامدارى از شكل ابتدايى تا پيچيده امروزى‌اش، در هر جامعه‌اى وجود داشته و هيچ اجتماعى بى‌نياز از دستگاه اجرايى نبوده و نخواهد بود. از اين رو، حكم عقل و تجربه جامعه انسانى، لزوم اداره و تشكيلات زمامدارى و رهبرى را تأييد نموده و حكومت را از لوازم ضرورى اجتماع تلقى مى‌نمايد.
دستگاه اجرايى در جامعه اسلامى، حكومت اسلامى است كه مجرى مجموعه قوانين است كه از جانب آفريدگار متعال براى هدايت بشريت ارسال شده است. از آنجايى كه اجراى اين قوانين، بدون تشكيل حكومت اسلامى ميّسر نيست، پس حكومت اسلامى ضرورت مى‌يابد.